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屠志原本正站在墓道下面发呆,闻言不禁一愣,刚要说话,旁边卫长华抱着相机钻出了地洞,一脸惴惴:&ldo;老师,刚才我不小心将相机带子勾到件小摆设,带得它滚了下来,幸好没有摔坏……但我不记得它摆放的角度了,而且那个地方还没有拍照……&rdo;
他没有破坏主要陪葬品,也没有伤及棺椁。
这种程度的小错并不严重,口头提醒一下就是了。
屠志刚要张口,一回头,却马上被他手里的东西吸引了注意力:&ldo;这是什么?佛像吗?&rdo;
那是一尊高髻广额,耳垂及肩,红帔绿裳,手持阴阳鱼镜,端座莲台的女子雕像。
面容颇为慈爱,眼眸下垂,像正温柔悲悯地注视着人世间的一切苦难。
华夏神祗众多,有时候甚至同一家人供奉的神位都不一样。
老太太敬着观音娘娘,老爷信仰三清逍遥,女儿未出阁前拜高禖神,嫁人后又求送子娘娘……百姓们所能想到的每一件事,几乎都有位专门的神仙来负责,倒也其乐融融。
不过,这么一来,却苦了学者们。
就连专门研究神话民俗的专家,也未必能认全大大小小的各路神灵。
更何况是专攻三代青铜的屠志。
疑惑地将神像接到手里,上上下下看了一回,除了看出是件线条生动、描摹细致的精品外,死活想不起这是哪路神仙。
左右张望一阵,偏偏这次没有选修民俗的学生随行。
屠志刚要让卫长华拍照冲洗,再同其他照片一起寄回学校、请系里老师帮忙参谋时,突然想到雁游,便顺口问了一声:&ldo;小雁,你认识它吗?&rdo;
雁游也不认识,只是隐隐觉得似乎有哪里不对。
仔细打量片刻,终于发现了端倪:这尊神像的莲座并非常见的红莲,而是白莲。
猛然间心上一触,脱口说道:&ldo;真空家乡,无生老母,这应该是无生老母像。
&rdo;
&ldo;无声?&rdo;屠志听错了,疑惑地问道。
还在琢磨这尊神像哪里表现出神灵口不能言的特征时,便听雁游又说道:&ldo;是白莲教信奉的至高神无生老母,集人类祖先、创世者、救世主于一体,在教中地位至高无上。
起初她的莲座多为红色,但因白莲教以白莲为名,一些教徒在铸造神像时,便将之改为白色,以便与教名相呼应。
&rdo;
他这么一解释,屠志完全明白过来:&ldo;对对,我上次听哪位教授说过,白莲教信奉女性神祗。
&rdo;
雁游思绪极快,一瞬间便想到了别的方面:&ldo;白莲教源起佛教净土宗,始于北宋,元末明初时声名最盛,但随即遭到洪武帝禁止。
有明一代,白莲教教徒皆被朝廷目为妖人,大加围剿,但宗教还是改头换面存活下来,一直延续到清顺。
因为开明的皇帝乃至几位名将都出自白莲教,之后又屡次发生过集结暴动,许多人误以为白莲教只在明代活动。
其实不然,清顺之后,教众受反清复明思想影响,屡次与清廷敌对,乾隆、嘉庆、道光年间,皆有人打着某朝某王之后的名头起义。
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