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正好补充了《齐民要术》的不足。
而蒙元时期所著的《王祯农书》。
共分三部分:《农桑通诀》、《百谷谱》、《农器图谱》。
第三部分占全书的五分之四,是全书重点所在。
正好可以弥补百姓看不懂的情况下,有民谣、口诀和图谱示例,那样凭借自己新式印刷机的快捷,甚至可以将一些口诀变成歌谣传唱,将可以最快的被农民所接受。
只有这样,朱元璋才不会再多怀疑自己的用心,不但完全允许了庞煌的奏折请求,而且吩咐庞煌写个关于组织力量编撰全面总结大明目前最先进的农业耕作地百科全书的折子交与六部议审。
其实心中已经下定决心要按照庞煌所说的那样来编写一部全面超过《齐民要术》的农书了。
洪武二十二年,驸马都尉庞煌上书编撰《大明神农》的折子摆在了朝堂之上,在皇帝的引导下,没有经过任何的阻力边获得了通过,不过主持人不是庞煌,仍旧交予太子朱标执行。
皇帝下诏,命各省布政举荐农学专才,以备朝廷之用。
于是天下熙熙攘攘忙成了一片,不过由近至远,各种人才都陆续往钟山脚下而来。
朱元璋这次下决心要为太子朱标树立威信,所以自然是下足了功夫。
从清华义学调拨了大约三百人左右的贫寒士子,作为书写、绘画和收集资料的备用人手。
接受工部有经验的官员建议。
准备以农本、田制、农事、水利、农器,树艺、蚕桑、种植、牧养、荒政等十个重点来编撰农书。
当然。
《大明神农》不仅仅是皇家的形象工程。
最重要的是要投入使用,要能广泛传播以提高大明百姓的农业技能。
也只有那样,才能使真正的技术在大明的最基层生根发芽。
在考虑一番后,在庞煌的建议下,太子朱标准备按照后世中百科全书那种编撰方法,在编撰的时候尽善尽美的同时,不但有详细的解释,并且还配有大量的图谱。
以便于不识字的农民辨认。
同时要求详细分类,几乎到了吹毛求疵的地步,比如说农事中就包括《谷谱》、《麦谱》、《豆谱》、《麻谱》、《油谱》……等等几十个谱别。
又诸如在农本中收集全大明上下各地的种植民谣、谚语。
一些琅琅上口的农谣如:“早出白云天要风。
晚上黑云天要阴”
、“早上浮云走,下午晒死狗”
。
质朴有趣的农谣不仅可以让百姓朗朗上口容易记忆,而且也能获得了生活的经验和知识。
并推陈出新,总结新的耕作经验,便于以后的传播。
以此类推,这样的要求让工部的官员头大如斗,而分门别类又不是区区农民或者官员单独擅长的,必须要经常聚在一起商量,光是这一条。
就让那些平日高高在上的官员心有埋怨,怎么能让他们和一群泥腿子共商事情呢?前来私访的朱元璋气得回到宫中大骂朝中养了一群五谷不分的废物,因为有的官员,甚至不如朱元璋懂的多。
这样和以前著书不一样的差异。
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