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第108章 快板（第2页）

使用的电脑考试其实非常方便，当场交卷当场就能够得出分数。

结果在燕牧霖等人的预料之中，只有半数人得了六十分，剩下的都是不合格。

众人看到成绩后，全都在叹息，外国人要这样自取其辱也是没有办法的事，反正不是他们做的不厚道。

太阳国来的几人愤愤不平，气的差点找燕牧霖等人打一架，最终他们仅剩的理智将他们拉了回来，没有闹出大事。

在预料中的结果，燕牧霖虽不当回事，可是也不能真真正正落落了几位老外的面子。

如果一开始对方抱着交流切磋的态度，燕牧霖等人必须是欢迎之至，不会把局面闹得如此僵硬，不过，解决的办法也不是没有，燕牧霖他身边的年轻杜若林商量一翻，此事也算是因他们而起，总不能闹得太僵，毕竟华夏一直以为以和为贵，本次交流会也被各大家前辈看在眼里，如果他们今天面上赢了，把对方气跑，这个结果看似不错，可是细想，别人会怎么看他们呢？为一己私欲爽完就不顾国家面子，那么这样的年轻人又怎么会值得他们去培养，连面子功夫都做不来，以后也不会再被各大场合邀请出席，断了他们未来更宽广的路子。

燕牧霖或许还不会太在乎，可是跟他一块儿聊天的年轻可不能不在乎。

不通商量之下，几人走到正气呼呼的几位失败者面前，一笑泯恩仇说道：“来者是客，今日我等看到来自远方朋友的诚意，也知你们是真的想深入了解华夏文化，如不介意，我等便现丑，随性而发，向诸位展示咱们华夏汉族文化的其中一种——快板！”

快板是一种汉族说唱艺术，属于中国曲艺韵诵类曲种。

早年称作“数来宝”

，也叫称“顺口溜”

、“流口辙”

、“练子嘴”

，是从宋代贫民演唱的“莲花落”

演变发展而成。

快板最初是作为乞丐沿街乞讨时使用的一种要钱或者要饭的方式和手段，历史相当久远；华夏国建成之后，快板才真正作为曲艺艺术的一种表演形式而存在。

快板表演时演员用竹板或者击打节拍，一般只表演说理或抒情性较强的短篇节目，快板书艺术形成后，也开始着重创作并表演长篇书目。

今天的表演自然不能用长篇，必然是短篇节目，燕牧霖从未在人眼前表演过快板，今天他是为了配合杜若林等几位年轻人不得已显露自己的压箱才艺。

杜若林是快板专业户，也是传承人，他今天便是以快板传承人的身份出现的，另外几人在快板方面因他们的师傅而略的涉及，燕牧霖这位活跃在配音界的年轻人也会快板，着实令他们几位年轻人惊喜，据他们所知，燕牧霖会的才艺已经五种了，现在还会快板，让不让人活了啊！

因为燕牧霖的圆场，太阳国等年轻代表们才没有气吼吼地甩袖离开，只是现在对方的展示已经没有他们要的初衷，真是憋气。

只是，快板是什么？他们接触的不多，还是看看，以免以后出去又成了没见识的。

文化交流晚会上各种乐器齐全，燕牧霖等人也不愁找不到。

他们选择的是大伙儿都比较熟悉的天津快板，还邀请几位中年艺术家帮他们伴奏，完全没有刚才被挑衅的氛围，而是变成了一场前辈与后辈的同台交流会，气氛别挺多么的活跃。

主角是燕牧霖和杜若林，另外几位年轻人成了他们的伴奏，他们的表演的内容是常凶的《武松打虎》，第一次配合，得过且过。

两位帅气的年轻人往那中间那么一站，特别有精神，因为是交流会，乐器用，但表演表却没有，他们倒也拘束，汉服就这么穿着也别有风趣，燕牧霖先起了个头，双手持着竹板，手腕一使劲儿，嘴里念道：

“竹板儿这么一打呀，别的咱不说，说一说武松打虎，武、二、哥。

话说那么一天，武松抄家伙，直奔景阳岗，他心里乐呵呵。

要说打虎，还是武二哥……”

到后面前辈们也嘴痒痒，心痒痒，也来展示了几个平时比较难见着的传统艺术，那外国人们是听得一愣一愣的，估计也听不太懂。

至于那几位挑事事儿的，早就灰溜溜的躲到角落里去了。

今晚一过，大伙儿都知道，燕牧霖的天津快板和天津话挺不错……

到了会场准备接人回家的邵诺煜再次看到燕牧霖的其他才能，一脸与有荣焉。

我家宝贝儿怎么这么有才呢？