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第6章 女帝师一6（第2页）

侍立在她身后的穆仙，与芳馨一般妆扮，年纪与陆贵妃相仿。

陆贵妃凝视片刻，道：“模样很好。

都念过什么书？”

我恭谨道：“奴婢只念了《论语》和《诗》。”

我朝以儒教治天下，《论语》是儿童启蒙必读之书。

我虽然也看过许多诗集与史书，但殿上应对，这是最稳妥的回答。

贵妃道：“既领受过先圣教诲，不知有何心得？”

我如实道：“回娘娘，奴婢以为，《论语》之言，用以修身是很好的，用以治国则虚泛了些。”

众女侧目，陆贵妃神色微变：“一向听长公主说，你为人处世都有主见。

想不到你对治国也有一番见解。

说来听听。”

我小心斟酌言辞：“奴婢不懂治国，只是觉得夫子在治国之论上只述道德礼乐，不论术法军事，并非无用，只是大而化之，不堪为治国的准绳。”

贵妃道：“这又怎么说？”

我恭敬道：“夫子的故乡鲁国，乃周公旦的封地。

周公在朝中辅佐幼主，他的长子伯禽就国，三年而返。

周公问他何以迟来，伯禽道，他在鲁国变俗革礼。

周公道，齐国五月便来述政，因其从俗简礼，平易近民，如此看来，鲁国必北面事齐。

虽然伯禽因平定武庚管蔡之乱而成为周天子的礼乐之国，但后世称霸的果然是齐桓公，鲁国后世却再没有名君了。

子曰：‘道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻有格。

’[9]臣女以为，民昧于知，道之以政，齐之以刑则可，道之以德则足矣，要齐之以礼，未免苛求。

鲁国和齐国，一个修礼，一个修政，其结局是有目共睹的。”

徐嘉秬忽然站起身来：“臣女有话要说，请贵妃娘娘恩准。”

陆贵妃微笑道：“各位姑娘但说无妨。”

徐嘉秬道：“子曰：‘道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。

’[10]臣女以为这话便可为治国之准绳。”

我笑道：“若论以仁义治天下，敬事而信，节用爱人，使民以时，诸侯之中以徐偃王为最。

徐偃王对下属广施仁义，三十六诸侯国臣服，辖地五百里，却为周穆王和楚子所灭。

徐偃王道：‘吾赖于文德，而不明武务，以至于此。

’这位徐偃王便按照夫子的道理治国，最后只落得一个‘皆有死’的下场。

可见，仁义治国虽好，但要家国千秋，还得治刑修兵。

管子曰：‘且怀且威，则君道备矣’[11]。

孔夫子论德论礼也算透彻，但于法治军事，说得太少。

这便是奴婢说《论语》不堪为治国之准绳的原因。”

徐嘉秬道：“朱姑娘此言差矣。

汉武帝独尊儒术，不也能攘寇御边，开创一番千古帝业，这又怎么说？”