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第二十五章 一蓑烟雨任平生（第2页）

谢小满看着他的侧影，心中微微一动，不由自主地开口吟道:“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。

竹杖芒鞋轻胜马，谁怕，一蓑烟雨任平生!料峭春风吹酒醒，微冷，山头卢照却相迎。

回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴!”

一首东坡的词，却让郭璞浑身微震，收回那伤心癫狂的笑，偏过头，深深的看了谢小满一眼。

这一眼看的时间太长，以至于厚脸皮如谢小满，都要浑身不舒服起来。

“好一句一蓑烟雨任平生!”

郭璞淡淡说了一句，轻笑起来。

这笑声却越来越大，最终变成一场狂笑，潇洒的疯癫。

而谢小满，到底从这笑声中听出几分悲苦来。

事到如今，总知道郭璞是有故事的人，只是他不肯说，依着谢小满的性子，她也从不主动问。

一蓑烟雨任平生，也不知郭璞经历了怎样的烟雨，又准备怎样度过自己的平生。

雨势渐渐收起，泥土的气息，却愈发浓厚了。

山头的斜照炙热起来，烫得郭璞的胸膛，都同酒气一起蒸腾起来。

……

……

信仰之力这种东西，全世界最容易得到的地方就是庙堂了。

此处的庙堂自然不是指“居庙堂之高则忧其民”

的庙堂，而是分开指“庙”

和“堂”

。

东晋这个时代，虽然佛教已经传入中原，但并未普及开来，所以“庙”

这个字，并不单单指佛教的庙宇，更多的是指道教的宗庙。

至于这个“堂”

字，遍地最多的便是祖宗祠堂。

正如谢小满手中的这块玉佩，其中的信仰之力正是从祖宗祠堂中积累而出的。

子孙的祭拜、信众的祭拜，都可以幻化成信仰之力。

至于力量的大小，一来是看人数，二来，自然是看诚心与否了。

当然，除此之外他有类似郭璞平素行驶的法子，通过一些驱鬼之类的活动，让世间众人传颂他的名字，崇拜他、敬畏他，这也是获得信仰之力的方法。

这一点，郭璞可谓是个中高手了。

不过人与鬼毕竟不同，对于郭璞来说，他平素得到的信仰之力，可以直接化成修为，但鬼所得到的，却是信仰之力化成的寄托之物，比如说自己手中的这块玉佩。

如何吸收到自己的身体当中，成了谢小满最关心的问题。