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孽镜地狱内,王安石在业镜前看着人间发生的种种,在看到雅荣在王宏伟墓前摆放阳春面,他内心里也一阵酸涩,今生终于有亲人记挂他,而不是前生落得众叛亲离的下场。
“现在,要送你去孽镜地狱受刑了。”
范无开口说道,准备招鬼卒来带走王安石,但王安石恳求的朝范无说道:“等等,我想在业镜里看一下我的前生”
范无有些惊讶,当初王安石刚到孽镜地狱的时候,一直不愿意面对业镜,如今反倒是主动要求起来了,他点头同意了王安石的请求。
业镜里的场景发生了变化,出现的画面是在金銮大殿上,里面有俩个人在交谈着。
北宋熙宁元年,年仅二十岁的神宗皇帝赵顼承嗣大统,英气勃勃,志向非凡。
他自幼痛心于皇祖皇宗们对辽和西夏的屈服退让,不满于朝廷、州县的萎靡不振,焦心于国家税收减少、财政紧蹙,有着富国安民、强兵雪耻的强烈愿望。
亲政以后,神宗皇帝赵顼急于物色能安邦治国的英才,最终将目光锁定在王安石身上。
王安石年富力强,曾任多年地方官员,在朝中也几经沉浮,了解国政民情,虽未受大用,但在士大夫中享有极高声誉,独负天下大名三十余年,于是神宗把王安石召进了金殿内。
宋神宗还年轻,带着一股冲劲,想要把旧世界打个落花流水,他对着王安石说道:“当今治国之道,当以何为先?”
王安石是一名诗人,但是他内心却心怀天下,有着伟大抱负,这次神宗召见,对他来说是来之不易的曙光,他很珍惜这次机会,慎重的回答道:“以择术为始”
。
宋神宗听了以后,心中暗喜,王安石的想法和他很是一致,颇有相近恨晚之感,于是神宗紧接着问道:“不知卿所施设,以何为先?”
王安石见宋神宗对他的话很感兴趣,也忍不住把自己多年的想法说了出来:“变风俗,立法度,方今所急也。
凡欲美风俗,在长君子,消小人,以礼义廉耻由君子出故也。
伟大抱负”
这场交谈过后,宋神宗给了王安石至高的权利,王安石开始大规模的变法改革。
王安石在陕西的时候推行了青苗法,效果很是不错,他决定把青苗法推全国。
所谓“青苗”
,是指春天时尚未成熟的幼苗。
在春天时,去年的秋粮已经殆尽,而春粮则尚处于成长期,也便是“青黄不接”
的时候。
在此时,农民手中有可以预期增值的货物“青苗”
,却缺乏供应种植和生活的资金。
在过去,他们只能通过向地主借高利贷的形式,来获取所需资金。
但是地主开出的利息可远远不止二三分,最终导致的就是农民还不起,只能变卖土地。
王安石深谙金融理财之道,觉得这理应是投资抵押贷款的绝佳时机。
他主张政府在春天,以比较低的利率借款给农民。
而农民以青苗本身为抵押,在秋收后连本带息还钱给政府。
这便是所谓的“不加税而国用足”
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