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第53章 天界立（第1页）

百年之后，元始大神正式向洪荒世界宣布天界建立。

祭祀了天地和盘古大神之后，元始便自号元始天王，并敕封太元神女为太元圣母。

不过天界建立时，并没有伏昊所想的那样功德下降，天花妙坠，振动整个洪荒世界。

一切都显得很平凡，好像就只是一个普通的势力建立一样，并没有什么天道的嘉奖。

难道一定要天界势力做出了对洪荒世界有益的事，产生了巨大的贡献，天道才会奖励功德吗？真是不见兔子不撒鹰，弥罗宫中伏昊站在青童身后默默吐槽道。

那么按照这个模式，日后鸿钧的玄门建立，阐教、截教以及西方教的诞生也没有立教功德了呢？只有这些圣人成功地教化了生灵，被天地众生所认可，这样才能够真正获取了天道所嘉奖的教化功德了吧。

要不然仅仅是对天地吼两嗓子，收了几个徒弟，但是这些弟子良莠不齐，不崇天敬地，根性浅薄甚至做出一些有损天地的事，仗着自己的师尊做出了许多天怒人怨的事。

那么教出这些弟子的老师有什么资格说自己深得教化之道呢？

面对这样的教派，天道凭什么要降下立教功德。

这种做法对天地有什么益处？能够促进天道的进化，让天地发展，使洪荒众生受益吗？

功德、功德，对天地众生，没建功绩，无有德行，天道又怎么可能嘉奖玄黄之气给你？

自封完毕之后，元始大神便大封群臣，首要敕封的便是八大氏神和龙凤之主了，不过他们这些氏神都是听调不听宣名义上尊崇元始，都是一方诸侯大能。

所以不论元始如何拉拢，他们也不会在天界长驻，来天界也仅仅是听元始大神讲解大罗道果。

不过即便如此，大罗天上各大氏神的宫殿府邸都已经建好，一应的礼数待遇都会备好，不会让任何人挑出毛病。

说道宫殿的建设那么就不得不提，伏昊在其中的贡献了。

在洪荒大地之中，大多数神祇都仅仅是在山上打一个洞府当成自己的安居之处。

而宫殿等建筑不是没有，不过这些宫殿都是盘古各族仿造盘古神殿所造，虽然巍峨大气，但却缺乏美感，没有任何仙意。

即使是弥罗宫，也不过是由四根柱子再加上天界之中的各种云彩形成的，简陋至极。

所以在蟠桃大会后的一百年中，天灵部落的神祇在天界之中进行各种建设，而伏昊便担任这次天界建设的总设计师，按照元始天王和太元圣母的各种意图对天界进行总体规划。

并设定了不同的等级分配，不同的神祇，甚至不同种族的神灵，所要居住的宫殿都有所不同，但是总的来说，这些宫邸奢华、大气、美丽、带给神灵的震撼不是一句话可以概括的。

而发现伏昊还有这种才能之后，太元圣母甚至让伏昊将西昆仑之巅瑶池上她的居所都重新设计了一番。

所以当百年之后，天界正式建立之时，各路大神在此踏入天界之后，都被天界那美轮美奂的建筑群给震撼住了。

敕封了那十大诸侯后，元始天王便开始敕封他手下的各路神祇，虽然不清楚元始天王为什么要这样大张旗鼓的进行敕封，但是每一位被他敕封的神祇都感觉冥冥之中有一股气运加身。

青童被元始天王敕封为扶桑大帝，而伏昊则被元始天王敕封为扶桑大帝的属神太昊神！

没错，就是太昊！

当伏昊听到元始天王给自己取的神名为太昊时，整个人都凌乱了。

太者，万事万物之初始；昊者，从日，从天，广大无边。

但是只要稍微熟悉华夏神话的，都清楚太昊是谁？