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后世的西方神话中,诸神争夺的便是众生的信仰之力,而在夺取信徒的信仰之力时,诸神必须满足信徒的祈愿,否则便有可能失去信徒。
结合后世的见闻,再回想之前后土的一些别有意味的词语,譬如之前后土第一次无需借助因果空间直接与其联系时所说的‘尊重’,飞廉茅塞顿开,已经彻底明白,功德就是后世西方神话中的信仰之力,来源于生灵喜欢某位神邸时产生的念力。
因果其实就是一个事件,当你完成时,别人便会感激你,由此而散逸出念力,你便获得功德。
当然,其中还有一个疑惑,别人的念力是如何化为自己所用的?
“难不成中间还有一个转化的过程?”
毕竟各人的念力都带有各人烙印,虽然会消耗,但绝对不会如此轻易的为他人所用。
不管如何,通过后土的解释,飞廉总算明白了玄之又玄的功德是为何物,对日后如何获取功德也有了个清晰明澈的方向。
“难怪后土要借助《巫医》的影响力而大肆扩建巫医庙,真正的目的是让众生祈祷,继而获取无数功德,真是一个快捷的方法。”
思及此处,飞廉顿时大喜,既然后土可以以此办法谋取功德,那自己为何不能依葫芦画瓢呢?
甫一见飞廉脸上情不自禁露出的喜色,后土便知道他心中究竟在想什么,顿时哼了一声,冷笑道:“若是不想以后永远停留在这个实力上,你也可以将你的金身塑像放在巫医庙中!”
后土的一盆凉水顿时让飞廉从清秋大梦中清醒过来,干咳几声,飞廉疑声道:“难不成这样不能获取功德,那为何娘娘......”
“你以为世间就你一人聪明,其他人都是蠢驴?”
后土毫不客气的叱道:“庙宇林立,自然可以招来无数因果,但你能了结多少?到时众生怨念,恶果天降,你就吃不了兜着走吧!”
唰!
后土如此一说,飞廉冷汗顿时如雨狂下,适才只想到了好处,全然没有想到若是自己无法满足众生要求时的后果。
“封神封神,不就是规划天庭各司,确立职责,也就是神职!”
飞廉暗忖着:“只有确立的神职,才能让众生根据各自的愿望而祈祷具体的神,如此,神也就无需为众生灵千奇百怪的念想而忙的不可开交。
再想想即便是后土,也仅仅是设立巫医庙,重在一个‘医’字,等若于规划确定了神职,如此,进来祈祷的人都是治病的,只要后土有能力,便可满足众生愿望,自然可以凝聚功德。
不过,照后土如此一说,飞廉却又升起一个迷惑,虽不知后土是如何为众生治病的,但既然困于九幽地狱中的后土都能办,以此法来凝聚功德,那为什么众圣以及圣人门下的修士却都无动于衷?
百思不得其解下,飞廉将此迷惑道出,惹来的却是后土一阵冷笑:“你以为他们不想,只不过是他们不敢也不愿意而已!”
“关于那六个家伙,以后你就会明白,他们虽然不弱,但都是顾忌重重,而那六个家伙的徒子徒孙,一个个修仙证道,逍遥天地,又怎么愿意为了凡夫俗子鸡毛蒜皮的小事而终日奔波?”
后土冷冷一笑,望向飞廉,反问道:“换做是你,你愿意如此吗?”
赶忙将脑袋摇的如拨浪鼓一般,飞廉讪讪一笑,明白积累功德是好事,但若是为了功德而放弃了逍遥天地的生活,那终日苦工不辍的修炼目的又何在?
天地间的修士苦苦追寻大道,不就是为了可以每日逍遥自在的快意人生吗?
仙,自由自在,可以抽一段时间去积累功德,也可以到处游逛,悠哉游哉,而神却由于神职在身,受了羁绊,失去了自由。
“神,其实就是众生的公仆啊!”
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