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56 第56章 国宝失窃2（第2页）

对了，会不会是他？我的脑中突然闪现出一个人影来，但立即又被自己否定了。

他一个古代人，如果逃离绝谷来到现代社会，生存都困难，又怎么可能有心思有能力盗窃文物，还悄无声息的顺利得手，在谷中也没有听说有迷香迷药这回事，难道谷中还有我没有了解到的秘密和绝技。

最大的嫌疑自然是那两个戴口罩的乞丐和另外两个特别关注权杖的人，但是难以费解的是，那两个乞丐如果为偷盗而来，有各种方式伪装，为什么会戴口罩，这不是太引人注目了吗？还有我在跟踪他们的时候，他们却并不走远，跟我始终保持一段距离，若即若离，是什么意思？而另外俩人又毫无伪装的跟在我后面，待我注意他们时才慌忙离开。

想久了，麻痒和头痛的感觉就来了，赶紧闭目打坐，运功抵抗，虽然不能完全控制住，但可以轻微缓解。

没有了唐婉丽在身边，生活又回到零乱。

我决定还是去一趟山城博物馆，作为列席代表的身份参加国际学术研讨会，听听专家们的意见，对我这个纯业余的巴史爱好者应该是有些好处的，其中重庆师大管崇善教授和西联大学李宇平教授的发言对我颇有启迪。

列席会议的代表中，还有英、美、法、日和韩国的专家学者，而伊普斯也赫然在目，当我们四目相对时，彼此都露出惊诧的目光。

日本代表叫岩村俊彦，他的发言十分傲慢，说中国关于巴史的研究，非常落后，不仅远远落后于日本，甚至还赶不上英法等欧洲国家。

但是他提出了一个非常有趣的观点，他认为：日本的早期历史中，很可能包括一只巴人，他们是以白虎为图腾的廪君部落的一支，于战国晚期迁徙至日本本土，与当地原著民不断发生战争又融合，成为日本民族的一个组成部分，而且武士道的缘起，很可能也与白虎之巴有关，因为日本武士道的神兽正是白虎。

并且日本武士所扎的角髻，也与古代巴人非常相似。

邹老师也做了大会发言，特别提到了他的观点得到了西联大学皮兆寅老师的启示。

但是这次学术会议不可避免的受到失窃案的影响，博物馆和特展厅戒备森严，布满了警察和保安，使得器物观摩这个环节笼罩在紧张的氛围之中，文物的“过手”

这个环节也被临时取消了。

当然，没有了这几件重器，代表们观摩实物的兴趣也很淡了。

就餐的时候，邹老师悄悄把我拉到一边：

“警察找过你了吗？”

邹老师神色有点不自然。

“找过，怎么了？”

我为邹老师的表情感到疑惑。

“他们后来又来了博物馆，跟我谈了很久。”

邹老师的表情依然不自在。

“跟您谈了些什么？关于我吗？”

我警觉起来。

“正是，详细的询问了你的生活条件和社会关系。”

邹老师抽出两只烟来，一支递给了我。

平时不见他抽烟的，看来他比我还紧张，我拿出打火机给他和自己点上。

“这跟失窃案有什么关系呢？莫非……”

我顿时明白了他们的用意。

“我也这样想，只是觉得这些警察真可笑，你一个大学老师，怎么会……而且你还专门打电话提醒我，这么简单的道理难道他们不明白？”

“随他们去，爱咋咋的。”

我没有为自己辩解。

“但是我还是有些奇怪？你怎么会想到给我打这个电话的？”

我知道他早晚会问这个问题。

于是我将给警察描述的那些内容重述了一次，仍然隐去了乞丐躲避我和戴口罩的情节。

“对不起，给你添麻烦了。”

邹老师表达歉意。

又补充了一句：“哎！

现在的警察……难怪那么多冤假错案了？”

“没关系的，清者自清。”

我安慰他。