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27 夜总会的城隍爷(第1页)

第廿七章夜总会的城隍爷

城隍,有的地方又称城隍爷,是地府冥界的地方官,起于周朝子牙封神后。

中华历史的长河,周朝以前被称为上古,这与所谓的历史学家的认知是不符合的,中国历史学者认为华夏的历史开始于夏朝,西方历史学家认为华夏的历史开始于商朝,而在道家的历史中,中华的历史起于道起,要早于所谓的“文字可查方为史”

的标准,而周朝以前统称为上古时代,这样划分的原因只有一个:五道的形成。

在周朝以前,道生三魂,魂起魂灭只一生一世,或成仙成魔,或消散无踪,没有轮回。

到了商朝,三清聚合阴阳二气,生得五道,即天、地、人、恶鬼和畜生,姜尚封神,黄飞虎成了东岳大帝,掌管地府冥界,黄飞虎就是第一任泰山府君,人死后三魂到泰山府君府报到,接受善恶审判,福德多的,上天,福德缺失的,下地府,福德圆满的,转世做人,若是恶性过甚,就会拘留三魂滞留业障,入畜生道或饿鬼道受到应有的惩戒。

商周大战,生灵涂炭,仅仅攻破商王都城就杀了商王兵将十八万,各地的死亡人数更是无法统计,姜尚奏请武王,王土内设百县,每县设立一个专门负责人一生福寿禄和恶罚明的官职,因为上天365位正神已经分封完毕,所以此官职不是神,称呼为城隍,职权相当于阳界的县长。

第一批城隍爷就此诞生。

因为当时社会发展缓慢,人口很少,一个地区的人多聚集于一起,成为一个城池,所以城隍也就成了城池的守护者。

城隍非终身制,话说泰山府君也是五百年换一届,何况城隍呢?城隍多为所辖之地德高望重的人死后得泰山府君任命,虽然第一批城隍爷产生于周朝,但是第一位被人类历史记录的城隍爷是秦末汉初的荥阳纪信(即现河南郑州),这可能和汉朝中国人开始认真记录自己的历史有关。

随着时代的变迁,文化的演变,对于城隍的传说也越来越多,元明时期最甚,尤其是朱元璋,因为他生于土地庙,对土地爷的顶头上司城隍爷青睐有加,不止全国建立城隍庙宇,更是按照阳间的官吏制度将城隍爷划分为州城府县各个等级,还给城隍爷配备了吏、户、礼、兵、刑、工六部,后期更是肆无忌惮地配备了二十四司,把泰山府君府的组织架构搬到城隍爷的地方。

其实,无论人世间如何变化,城隍还是那一百个,而且无论什么人被任命为城隍,都会被称为显佑伯,寓意显圣护佑一方的意思,这个伯并不是伯爵的意思,而是尊称,长者,大佬的意思,说白了,就是一方的老大,是世人功利心分别心比较重,习惯了用公、侯、伯、子、男这样的爵位把心里的神仙划分个三六^九等,才有了京师城隍福明灵王是王爵,都城隍明灵公、府城隍威灵公是公爵,州城隍灵佑侯是侯爵这样按照明朝的管理制度的城隍爷品级划分。

魏猛和白灵槐走进皇城夜总会,就看的了显佑伯——东北的显佑伯,穿着一身白色的中山装,端坐在钢琴旁,弹的,是中国名曲《梁祝》。

当年的东北及燕赵的部分地区统称为周朝的北土,地广人稀,是蛮荒之地,所以偌大的地盘只有一位城隍。

话说东北的城隍爷的日子一直不怎么好过,人口稀少战乱不断,工作不少干,可是供奉却不多。

现任的城隍是吴三桂领清军入关那年被任命的,后来清朝成了事,清皇大张旗鼓地在沈阳给他建立个全国数一数二的庙宇。

可是好景不长,刚搬进去没多久因战乱给毁了,一度他都要和财神,山神土地等人共用一个庙宇,日本占领时期更是跟日本的神道教打得不可开交,说什么日本人死了要回他们的神社,屁,在老子地盘死的,就要归老子管,想回去,门都没有。

好不容易过了十四年,那群狗^日的被赶走了,老^毛子又来了,这群信奉东正教的畜生呦,比那群信奉神道教的小日本还坏,把自己那么点家底都抢走了,拿不走的也他妈毁掉,难怪是一群有妈没爹人的后代。

老^毛子走了,运动又来了,这次彻底干净了,连个庙宇都扒了,山神溜了土地跑了,财神躲了,菩萨去南边洗海澡了,只剩下一块城隍爷的牌子放在沈阳故宫博物院里,可谈自己生于斯长于斯,人家都能走,自己只能回到三千多年前的家,辽西的北镇,和胡三太爷扯扯闲篇,羡慕上海的显佑伯,人家过的那才是日子,而自己呢,只能算是被日了,为啥不能算日子,因为中间的一横是平均水平线,自己连平均水平线都看不见。

全国都是增长,就自己这块负增长,不是臣妾不努力,实在是臣妾做不到啊,工作组三天两头来一趟,这假都不好做啊。

这不刚过几天平静的日子,显佑伯又接到通知,著名的黑白无常谢必安范无救要来他的管辖检查黑白无常的工作,论起来谢必安和范无救没有他的级别高,可是人家是上面下来的干部,自然要好生接待,让鬼差打扫卫生提高工作热情,谢必安和范无救来。

可是左等右等,等来的是谢必安短了舌头范无救受了内伤,一问之下才知,二位还在自己所辖的双山县被人打伤的。

显佑伯暗自把双山县的土地苟云宝骂了千百遍,这个老狗啊,好不晓事啊,刚刚给自己送了只羊和几包茶叶,他的心思不说自己也明白,就是希望能帮他说说好话,借着谢必安范无救检查工作的机会,可以把他的孙女带走,这样呢,一方面他的孙女可以转世投胎做人,一方面,他死扣孙女^阴魂的事情也就不了了之了。

可是他怎么就犯了这么低级的错误,让这二位在他的地头挨了打吃了亏,现在就是想提那事也不能提了,范无救一口一个“死有份!”

这是真动了火气,若不能妥善处理好这件事情,怕只怕自己这个城隍,不能任期到了就得卷铺盖走人。

检查组的人被打了,显佑伯自然不敢怠慢,让手下判官等人好好伺候着谢必安范无救,自己亲自坐镇双山县,下协查通告,把能调动的鬼差都调动起来,两天过去了,双山县差不多翻遍了,也没找到谢必安范无救说的那三个人,哦,不对,是一个千年的女子和两个鬼。

鬼自然是不在话下,可是这千年的女子,能不能摆平就要看造化了,论起道行自然是比不过,可是谢必安和范无救在等消息,明知不可为也得为之啊,起码要摆出个姿态,洪水来的时候,你以为领导干部真会穿着白衬衫戴着名表扛着沙包冲向大堤?摄像机对着呢,姿态必须要摆足,只要不把表露出了,不让镜头拍到背着自己的工作人员,那就是完美的演出。

是不是那三个人离开了双山县呢?显佑伯正在考虑是不是要扩大搜查范围,大蓝和大绿两个鬼差禀报,在医院门口发现一男一女两人,显佑伯立刻令日游夜游,牛头马面率领所辖鬼差前去捉拿。

两路人马去的快,回来的也快,一个个垂头丧气,一言不发。

显佑伯问怎么回事,日游回答:那个女子手里拿着“打鬼”

,他们不敢上前。

“打鬼?”

显佑伯听到女子手里有“打鬼”

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