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第八十一章 阴司地府（第3页）

所以只是借着林风的这个话头，他就继续问道。

“那如果一地城隍就相当于一地阎王，连佛祖天尊都不负管教的话。

那这阴间岂不是要乱了套。

毕竟别的不说，华夏大地这么多的城市，城隍老爷怕不是要有成百上千个？这要是各占山头的，那这可比当年的军阀混战还要乱得多了吧！”

“那倒不至于，即便是城隍老爷，头上也是有人的，就跟过去的朝廷一样...不知道师兄有没有听过山君？”

“这个自然是听过！”

曹玮点头，山君水神可是古老神话的典型，他当然不可能不知道。

而见他点头，林风也是长吁了一口气出来。

“师兄既然知道这个，那么也就好说了。

师兄要知道，山君乃是自古的地府主君。

可以说一地的山君，便是这一地天然而生的司死之神。”

“但这种自然之神毕竟多为异类，其所思所为，到底与我等凡人不同。

有的受我等香火祭拜，还可以相安无事。

而有的则直接就化成了淫祠邪祀，干脆就把凡人当起了血食。”

“但华夏这地界，自古以来便是人间王朝统率万方。

古时候的朝廷往往会审查人间的祭祀。

若是善神正神，朝廷往往会有一纸册封。

而若是邪神淫祠，管你是哪来的和尚，也只有被破山伐庙这一个下场！”

“当年始皇帝可是伐过湘妃湘夫人的山门。

和这两位舜帝的妃子相比，寻常的山君又算得了什么呢？鬼神的本事，到底是抵挡不住人间王朝的锋芒所向。

凡是成了邪神的山君，到底是跑不了一个个被攻破山门，伐败庙宇的下场。”

“这等同于将它们天然的神位褫夺、诛灭。

可这一地司死之神到底不能或缺，所以古时的先辈便想出了一个办法，那就是以香火祭祀之神，取代这被诛灭的山君的职位。”

“古时受香火祭拜者，多是如文忠烈公、岳武穆公这样彪炳史书的道德忠贞之士。

奉其为城隍司掌地府，自可保一地安宁。

况且，也并非是所有山君都要被诛灭。

比方那五岳名山中的东岳，便是自古以来帝王封禅、世人香火祭拜的名山。”

“泰山之神自古与人亲近，所以即便是有着这样的变故，他也依然可以以东岳帝君之名，享受人间香火，统率天下群山，成为这阴曹地府名义上的主宰者。

据说这天下城隍分封，每百年为一任，皆有东岳帝君任命。

但到底是也不是，我这种旁门左道出身的小道士也说不清楚就是了。”

这也说的够清楚的了。