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翌日早晨,无极广场。
“人法地,地法天,天法道,道法自然……”
“本派修炼法诀讲究吐纳导引、形神兼备,调和阴阳、疏通路径,阴阳相生、生生不息……”
这是无极神宗每天的必修的早课,由一名二代弟子主持讲道,全体三代弟子必须全部到场聆听沉思。
之后才是所属的师父带领本脉的徒弟传授修炼的技巧法门等等,下午就是各自的修炼或者是安排农活,洗衣挑水、劈柴巡山等等,以劳作来培养弟子的勤劳、锻炼脾性、体悟生活。
王天赐虽作为二代弟子,可初入师门,也等同于新弟子的待遇,自然是少不了的,这不,王天赐真正努力认真地听讲。
明朗有穿透力的声音响起。
炼己存诚。
其要诀为惩忿窒欲、虚寂恒诚;扫除后天之习染,独露先天之真体;使识神退位,元神呈现;息断俗缘,退藏于密。
丹家收拾身心,凝神定虑,即归中宫祖窍,养自我本来一点灵光,常应常静,二年三年,积久益善,促开玄关一窍。
筑基培药。
其功法为择地入圜,身心意不动,收摄精气神三宝归于中宫,时时觉照、刻刻规中、借假修真,以玄关一窍立基敛藏神炁,行抱元守一之诀。
此法纯熟,更复坐忘内视,行凝神入炁穴之功,活子时至元阳生,勃然机发,于恍惚杳冥之中,先天一炁自虚无中来。
龙生于离,虎生于坎,当虚极静笃之时,将元神沉于羔穴。
听其自呼自吸,采有气无质之壬水(坎中真阳),以真意摄入中宫,与离中真阴会合。
坎离交靖。
其功法要心息相依,身心不动,神羔凝结,于虚极静笃中,忽觉海底蠕动有光透出,似初三新月、或如粟如珠,照在腹部,乃金炁初现之象。
而后以真意引药穿尾间,经夹脊,透玉枕,入泥丸,游九宫,自上腮滴下鹊桥,似醒酗甘露,沿赤道复归炁穴,行归复法,为胎息入手功夫。
采药归鼎。
丹家于虚寂杳冥、渊默混沌之际,顿起雷声如裂帛,丹田火热,两肾汤煎,即将药物聚于海底,以真意引转尾间,雷声轰轰透过三关,翁聚泥丸宫。
此时月窟风生,绛宫月明,两眉间内涌圆光,药物不知不觉由鹊桥下重楼,凉如冰片薄荷,沁人心脾,送归土釜。
此为炼取谷神之法,取坎填离之功。
周天火候。
丹家循任督运小周天炼药,自子时至巳时进阳火,应乾之策二百一十六数,除去卯时沐浴三十六策不用,实行一百八十息。
自午时至亥时退阴符。
应坤之策一百四十四数。
除去酉时沐浴二十四策不用,实行一百二十息。
连同沐浴六十息,闰余二十四息,合计三百八十四息,故日周天息数微微数。
丹家须于平时调准,临炉炼药之际,只要心息相依,自然运用,不可唱筹量沙,刻意追求。
小周天功成,得玉液还丹,补足后天破漏亏损,复归童真之体。
乾坤交靖。
丹士行足周天火候,填回先天乾坤之位,于凝神大定之中,勃然机发,玄关一窍大开,顿觉虚灵空朗,进入齐天地、泯人我、混混冥冥的境界。
此时先天炁复,凝为大药,一点落黄庭,遍身酥绵畅快,只觉圆陀陀、光灼灼,如珠在玉盘,为虚灵独露的金液还丹。
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