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在孽镜地狱中,业镜用来观因果,察命数。
而孽镜台的作用,要更为广大,孽镜台上之所以刻着:“孽镜台前无好人。
“是因为但凡能到孽镜台的必然都是有罪之人。
人死后,普通的凡人都会自动来地府报道,只有一些特殊的人物,需要黑白无常去接引。
人们死后将会到阎王面前,根据一生的作为,来判断结果。
仍投人世,或男转为女,或女转为男,较量富贵贫贱,以了冤缘相报。
其中善人一死,其灵性光明。
只有空明一切。
只因心中无阴影存在,所以看不清楚其原形,善魂光线如是愈趋清明,功德越大,这样的人直接转世由阎王安排轮回,重新转世。
但是如果你生前作恶,魂魄便会污浊,牛图马面将这些污浊的魂魄带到孽镜台。
孽镜台乃是天地灵气所洁而成的玉台,凡人魂魄到此,即可照耀其本身面目。
丝毫不能隐藏。
实则这并非孽镜台之利害。
只因世人自少到老,一生罪孽重重。
但人亦为灵性之物。
所做之事,自己明白。
正所谓心知肚明。
将自己一生的罪孽尽摄于心。
心中有数·手足行动。
不离心之指使,人死魂到孽镜台,本因孽镜阴阳成,碰到魂魄二气,可将人之一生罪孽映出。
佛经有言“万法由心生!”
,就是这个道理。
被押赴的多恶之魂,自见在世之心之险,死赴地狱之险。
那时方知万两黄金带不来,一生惟有孽随身。
入台照过之后,根据罪行入地狱受苦。
范无在孽镜地狱看着来来往往的魂魄,多数魂魄即便到了孽镜台前还在反抗,不承认自己的罪行,但是在孽镜台前岂容他们放恣,每个魂魄都只能去受刑,他作诗道:“魂登孽镜现原形,减字偷文暗补经。
阴律无私实判断,阳人作恶受严刑”
毕安来到孽镜地狱后,刚好看到范无在那里斟酌词句,看来上次作品落选之事对他影响太深,导致他现在干什么都要作诗。
毕安走到范无身边,拍了拍范无,没好气的说道:“你就别吟诗了,我听的都要烦死了。”
范无一阵尴尬,也不知道怎么有了这个毛病,看来他需要尽快去寻找孽镜地狱的镇域鬼,来改掉这个毛病。
范无说风就是雨,拉着毕安,念着转移咒,不一会就来到了人间的北京。
北京,这俩个字代表着繁荣。
在北京的街道上,来来往往着背着书包的学生,牵着狗散步的老人,其中更多的还是急匆匆的白领一族,不过,这并不是他们的主要目的地,范无和毕安来到北京一个菜市口。
菜市口门口充满着丢弃的菜叶,矿泉水瓶,还有污水散发着恶臭。
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