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十红云金顶（第4页）

也是这个清晨，凤凰城西南百里外的梵净山红云金顶，竹道士与马夜临崖而立，观云海望旭日东升，宛若神仙中人。

佛教名山梵净山有众多寺院，虽多已倒塌荒废，但红云金顶是虔诚的佛家信徒向往的所在。

红云金顶常年云雾缭绕，紫气升腾，此时刚好日破云霞，光芒到处，金顶瞬间金黄一片。

在这总共只有数十平方米的巅峰上，却有两座古寺：左边有释迦殿，供着佛祖释迦牟尼佛；右边是弥勒殿，供着弥勒佛。

隔开两殿的是金刀峡，位于金顶正中，深百米，最狭窄处不足三尺。

峡为上下3座飞桥相连，峰顶处为最著名的“天仙桥”

。

拜过释迦，再拜弥勒，是善男信女的心愿。

如今是寒冷的冬季，金顶上只他们两人，但都不是为拜佛而来，立在天仙桥上凭栏观金顶云海。

幽深的峡谷中钟声敲响，山下转过三位高僧，皆披红色法衣。

中间一个肤色红润神闲气定，步履沉稳手握佛珠，看不出多少年纪；步上红云金顶后，一双明澈的眼睛与竹道士对在一起。

“索翁达活佛安好，竹道士贸然来访，打扰活佛清净了。”

　竹道士首先开口，俊俏的脸上闪过丝惊讶。

“阿弥陀佛，竹道士客气了，金顶之上方寸之地，索翁达到这里才见到道宗第一人真容，是我失礼。”

　索翁达活佛虽然不动声色，心里的震惊只怕还在竹道士之上，以他的修为竟到近前才觉察到金顶上的两个人，是十分罕见的情形。

索翁达活佛出自卫藏布天寺，据说二百年前为金佛争得一品荣耀的宁巴固活佛的四转金身；三十年前，十九岁的索翁达就修成幻身七印的第五印，被誉为密修第一人。

三十年过去了，索翁达活佛甚少出手，谁也不知他如今的修为有多高。

“不知活佛到此是参拜释迦殿呢还是弥勒殿呢？”

这次是国画大师马夜开口了，他问的这句话大有玄机。

红云金顶上的两座寺庙虽然不大，代表着佛教密、禅两派，索翁达活佛原来怎么想不知道，如今却是怎么回答也不讨好。

索翁达活佛本是密宗弟子，自应该先拜释迦殿，但是他如今是与禅宗的一品金佛合作，照理应该先拜弥勒殿。

“诸佛皆空明，只要诚心，先拜哪个都是一样的。

我佛心胸，岂是凡夫俗子能测度？道长此问就落于俗物了。”

　索翁达活佛也不简单，回答的滴水不漏。

马夜却摇头道：“活佛错了，一，我乃俗人马夜马千里，称不上道长；二来，释迦与弥勒虽都称佛，在这里却有个说道。

瞧这金刀峡，据说：是因释迦佛和弥勒佛争着要在这块金顶修道，后来起争执，直闹到云霄宝殿之上；玉皇大帝公平裁决，以金刀劈破红云金顶而名。

他们不为争这柱香火，如何被后人此说？”

马夜是在使坏，以民间传说暗自把道宗身份抬高了一大截，还在讽刺佛教禅宗与密宗之间的矛盾，目的是打破活佛的佛心清净。

他知道，如今的红云金顶之上虽然光芒四射，却凶险万分。

竹道士与马夜到此是为拦阻索翁达活佛到凤凰城的道路，双方随时有动手的可能。

一品金佛与二品道宗之间固然平时和气，但竹道士既然出现在这里，就证明道宗很清楚金佛要借四品红火之手对付七品祝门；这是个表态，意思是道宗已经插手到这场纷争之中了。

索翁达活佛放眼云海，赫赫三呼，激得云霞翻滚：“佛门宗信不讲尊卑，索翁达以此祥云礼佛，普天之下，佛光普照。

只是竹导师到此确是意外，也是为礼佛？”

果然，红云金顶周围的云雾聚拢到两殿周围，阳光射进去，端得神圣。

“江湖一脉刚有些起色，八派理当互相扶持；小道士希望活佛本着宽宏慈悲心肠，不要去趟凤凰城那潭混水。”

　竹道士面含纯真微笑，温文开声直达要机。