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作品相关 康熙（第2页）

富有野心的鳌拜，为了在索尼退下之后控制朝政，一方面拉拢遏必隆，一方面借圈地事件打击苏克萨哈。

鳌拜处理朝政时，十分专横，无视康熙。

康熙帝为收回权力，成功设计擒拿了鳌拜，将其囚死狱中。

为进一步加强皇权，康熙十六年（1677年），设立了以南书房为核心的政治制度。

他表示“天下大小事务，皆朕一身亲理，无可旁贷。

若将要务分任于人，则断不可行”

（《清圣祖实录》卷284）。

为此，他一方面通过各种强力措施，限制满洲贵族的权力，如剥夺各旗王公干预旗务的权力，破除“军功勋旧诸王”

统兵征伐的传统，削弱议政王大臣会议的政治影响等。

另一方面，康熙独断用人奖惩之权，不许大臣评议；并设立密奏制度，以了解下情。

这种统治方式为清代其他皇帝沿用。

编辑本段

治国有方

崇尚儒学

康熙自幼就对儒家学说充满浓厚兴趣，认为“殊觉义理无穷，乐此不倦”

（《康熙起居注》第1册第80页）。

康熙十六年十二月，他在御制《日讲四书解义序》中，明确宣布清廷要将治统与道统合一，以儒家学说为治国之本。

康熙崇尚儒学，尤其是程朱理学，中国封建时代的文化专制达到了顶峰。

晚年因选择继承人失误，两度废立皇太子，造成长达20余年的诸皇子为夺储位的结党争斗，致使吏治懈怠，朝中党派林立，直接影响到社会的安定。

康熙帝的这一态度为清朝内部持续数十年的文化纷争（也是治国方略的纷争）画上了一个圆满的句号。

经济发展

康熙认为“家给人足，而后世济”

，在继续采取轻徭薄赋，与民生息的政策的同时，又采取了一系列措施，体现了他仁爱的一面。

其一，是废止“圈田令”

，即废止贵族圈近京州县田地的特权，将土地让与百姓耕种；康熙在诏书上说自后圈占民间房地，永行停止，其今年所已圈者，悉令给还民间”

，其二，延长垦荒的免税。

清初规定垦荒三年内免税，以后改为六年；康熙十二年重申新垦荒田十年后征税。

这一政策刺激了农民垦荒的积极性，使耕地面积迅速增加。

其三，实行更名地政策。

对于农民耕种的原先属于明朝宗室的土地，康熙下诏农民可以不必支付田价，照常耕种。

文化民族

康熙强调兴礼教。

他在康熙十八年下诏说盛治之世，余一余三。

盖仓廪足而礼教兴，水旱乃可无虞。

比闻小民不知积蓄，一逢歉岁，率致流移。

夫兴俭化民，食时用礼，惟良有司是赖。”

政绩介绍

康熙在位六十一年，逐步恢复经济，清帝国成为当时世界上幅员最为辽阔、人口众多、经济最富庶的帝国。

清初人口从明末的五、六千万急剧下降，1661年（顺治十八年），全国人丁数字是1913万，到1711年（康熙五十年），增为2462万。

这只是丁数，不是人口总数。