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冬青并未交七娘和苏雪去唠叨叮嘱一番,一反常态她将小丫头都叫到西厢特特的嘱咐了一番,到底嘱咐的甚七娘是不知道的。
七娘并不在意,从这一日起她的作息出奇的规律,早上带着猫儿去坟上一趟,用过早饭便进书房里埋头苦学,到了下午便叫了李嬷嬷和小丫头给她将风俗趣事。
众人都以为七娘被禁足院中心中苦闷,便想着法的讲些趣事,便是小丫头们也时不时插嘴说一句。
格律轩每到傍晚十分就显得格外热闹,上灶的收拾妥当安排了次日的饭食;侍弄花草打扫院落的当日是当日完毕;就连浆洗的丫头也早早的收了白日里翻晒或洗好的衣裳。
晚霞密布,众人围坐在院中的石桌边上,等候这一日中卸下重担说说笑笑的时光。
李嬷嬷上了年岁,经久了时光说起大姑娘小娘子滔滔不绝,从她的旧相识说起,朴实又生动的言语惹的众人都是入迷了。
八大巷子的陈阿家是李嬷嬷在高府一起做丫头的旧相识,她们一起的那些人除了这二人别人或远嫁或死,到如今还有这联系。
旧时在老夫人院子里头,逢年过节采买小物件,她也时常去走动。
寿州州八巷真是个甚去处?
那可是花柳繁华地,胭脂温柔乡,八大街巷又称“八埠”
。
是那八条巷子?
说法不一;但石头巷、甜水巷、百家潭、百顺瓦子、胭脂巷、百家耍、红粉巷,是一定有的。
陈阿一家所居住的甜水巷,便是这八大街巷之一。
陈阿家原名庆娘,嫁给了老实巴交的陈大嘴,在高家二门子上混的不得意,后带着庆娘去了巷子里开了点心铺子。
庆娘原是老夫人房里上灶的丫头,做的一手好点心。
在巷子里,粗布烂衣,从早忙到晚,那几分青春的姿色早在时光里消磨殆尽。
久而久之无人再知道她过去叫庆娘,众人都称呼她为陈阿家的,陈阿家的开着小铺子,饿不死,将将年年熬着度日,但是一天一天的,也就糊里糊涂地过去了,也就过着春夏秋冬,脱下单衣去,穿起棉衣来地过去了。
生了娃儿,青丝变成半白,连陈大嘴的背也渐渐驼了。
没有人记得起她也是老夫人放里头那个光艳泼辣的大丫头了,她们的娃儿孙儿也继续给人做厮儿丫头,重复她们的日子。
陈阿家在这八巷一年到头热闹非凡,达官贵人,青年小娘子,意气奋发小儿郎,贩夫走卒,江湖过客,来来往往,熙熙攘攘。
来这里的人有寻欢作乐,下馆子听曲儿,攀关系谈买卖,续交情,找伙计……
石头巷为各色古玩,根雕,石雕等聚集买卖的地方,老往交易多是四海的文商;百家谭以谭家菜为首,各色酒家,南北菜肴皆汇于此处;胭脂巷顾名思义,自然是胭脂水粉,布匹衣裳,金银首饰应有尽有;红粉巷便是“相公”
的下处,每家门前都有块小金字招牌,上书堂名,“春福堂”
、“盛安堂”
等等,或者再加姓氏于堂名之下,大门里面,悬一盏明角大灯笼;这是有别于妓院的一个标志;余者白家耍个各地的杂耍并戏班子,自是吃喝乐的好地方;百顺瓦子恰与红粉巷和百家耍接壤,镶在其中,是正经的勾栏之所了。
“相公是甚?”
叶子听的入迷不由得问道。
此时宋朝官吏宿娼,为律令所禁止,上禁下监,严之又严。
因而梨园兴起,男色大行,文人笔下,称之为“宋僮”
;一般叫他们“像姑”
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