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第四十五章居庙堂之高则旱涝保收（第2页）

那司空府的人就会上报给皇帝，皇帝一瞧，嗯，这里边儿有猫腻，查!

到时候你若说不出个子丑寅卯来，都不用三司会审，直接就能把你罢官免职。

这样一来不仅解决了职司不明的问题，还一石好几鸟的解决了多方问题。

对于那些年纪老大，却还不想致士的老顽固，就封个九卿之官让他们养老。

同时每年科举选官出来的各科进士，先分发至九卿各府，与老前辈学习职司一年，免得新官上任啥也不是竟闹笑话。

而后才会被派与实务之职，若是赶上各部年终审核，或是丧病缺人，九卿各府的人也可暂时下放到各部顶替一二。

如此一来，就产生了一个良性循环，岁数大了、老了，实务力不从心了，又贪恋官位的就可到九卿府任职，同时作为皇帝的顾问参知政事。

还可以传授为官经验，给后辈传道解惑，桃李天下。

既满足了臣属的虚荣心，又体现了朝廷的开明大度。

无非就是多花点俸禄嘛，反正这又不需要皇帝自掏腰包，一切费用皆由国库支出，再者说了，这偌大的天下，多养个百八十人不在话下。

而三公九卿的职能也从新一一划分，三公为太傅、太师、太尉。

太傅协助皇帝处理武事，太师协助皇帝整理政事，太尉协助皇帝管理军事。

当然了，这只是明面上的说法，实际上任何皇帝处理政事时都不喜欢被人指手画脚。

所以在他们参知政事的名头之上，才有了顾问这个说法，顾问顾问，顾名思义就是顾得上你了就问一问。

只有皇帝犹豫不决，或者想听意见的时候你才能说话，平时你就多晒晒太阳，钓钓鱼溜溜鸟，教教那些科举才子便好。

九卿职能也是都有所变化，光禄寺卿掌庆典礼宴，鸿胪寺卿掌番邦使节，少府寺卿掌皇家财库，大司农卿对应户部，大司空卿对应礼部，大司寇卿对应刑部，大司徒卿对应吏部，大司业卿对应工部，大司马卿对应兵部。

总之是将三公九卿制改了个面目全非，除了三位寺卿还算是稍微有点正事儿以外，其余皆成了酒囊饭袋。

但三寺的实权也不在寺卿手里，光禄寺有光禄勋，少府寺有少府监，鸿胪寺有鸿胪令。

本来晋阳王的丧事鸿胪寺也当出人出力，可改制以后，这些事儿就跟他们没什么关系了，只一心负责异域番邦的迎来送往。

这么一来三公九卿虽是各个高官厚禄，但也彻底成为了闲人，刘元惠暗讽的冗官，说的就是他们。

如果你有幸在壮年时就被安排到了九卿之位，那么恭喜你提前步入了老年生活。

开皇帝也是没办法，改制改制，定然会优存劣汰，若是惹得他们被贬不满，搞不好就会合起伙来造反。

位子就那么多，给谁不给谁都是事儿，人多官少之下，只能荣养一些人。

整个朝堂之上一品二品几十号，就是没一个有实权的。

民间有句话就非常形象的描绘了玄雍庙堂。

居庙堂之高，则旱涝保收!

三品以下无闲职，三品以上坐等死。

所以也不怪那些京官大臣总是变着法的诋毁北疆，实在是闲的。

同为一品，你蒙百煜不仅王位加身，还具有实权在握，而我们只能坐冷板凳，不嫉妒你嫉妒谁？

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