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四十四 我以前见过你吗(第1页)

为什么好人要受苦,这个问题谢憬琛也没有办法回答。

现世的宗教比如道教、佛教,再或者是西方的基督教,教义中的很大一部分,都是劝人向善的。

佛教和道教,都有“功德说”

,道教的功德是为“善行为功,善心为德”

,心行合一,是为功德。

佛教的功德则更具有功利性一些,不要求具有善心,只要做好事,就能积累功德,为下一世积累福报。

善有善报恶有恶报的这些“报应”

,都是来生的事情了。

基督教就更为直观一些,好人能上天堂,恶人就下地狱。

这种报应,是死后的事情。

而且只要你向神父忏悔,就能被上帝原谅。

世界上信奉基督教的人很多,远超其他的几大宗教,但是安如乔很不喜欢基督教。

倒不是宗教歧视什么的,主要是安如乔不喜欢上帝。

同样的,安如乔也不喜欢什么神啊佛的。

可能是因为从来也没有什么神来拯救她,也有可能是因为那个先知,总是自称为“神的代言人”

谢憬琛这时候想起了看过的一个案例,在外面大城市里出现的新型拐卖手段,拐卖者用受伤的老人、迷路的孩童等弱势群体做诱饵,引被拐卖者上钩,越是善良的人,就越容易在这种新型拐卖手段中受到伤害。

这种利用人的善心犯罪的,还有碰瓷讹诈之类的,对社会风气都有一种极其恶劣的影响。

就在谢憬琛思考的时候,静谧中,安如乔的声音自他身前传来,像是耳语一般。

“在这些经受苦难的好人面前,先知出现了。

先知告诉他们,他是创造世人的唯一真神的代言人。

他说那位真神创造世人并不是让人来受苦的。

他说其他宗教所谓的受苦受难为下辈子积德,是伪神说,是对真神意志的误解。

然后,在RL组织当中,先知承诺,所有人都不用约束自己,不用压抑自己,可以尽情释放自己的欲望,去获得所有自己想要的东西。

在追求快乐,释放欲望的过程中,如果做了什么伤害到别人的事情,一切的罪孽,由先知代替他们承担。

不会下地狱,不会有报应,再也不用忍耐、克制,再也不用为了其他人而委屈自己,再也没有要求他们做好人的标准,再也不用在外界的压迫里忍气吞声。

就连罪恶也有先知为他们承担,根本没有什么后顾之忧。

在这种情况之下,绝大多数的RL底层成员都是自愿拥护先知,对RL有一种家一样的归属感,再配上定期的洗脑和一定的药物控制,他们对先知的虔诚可以媲美狂教徒。

在他们眼里,先知,就是从苦难中拯救他们的神。”

谢憬琛静静听着,注意到安如乔的用词中一直用的是“他们”

,这个“先知继承人”

,对那位先知,对RL组织,是什么看法呢?

他还把安如乔的手握着,放在心口捂着,安如乔的手掌并不柔嫩,许多地方都有茧,那是平时工作磨出来的痕迹。

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