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第2357章打架打赢（第2页）

所说的那样，沒有酒量的人就该多些酒场上的风度。

如果在酒场上缺乏风度，那就是一个不该出在战斗机机师的行列！

还是那句话，的红色公爵里希特霍芬的规矩，那就是联邦国防军里战斗机机师们必须遵守的规矩。

虽然不成文，但对于战斗机机师，这就是传统。

徐凯看着眼前的，穿着日本空军军服的人眉头皱的更紧。

“喂，军官先生，我看您该去醒醒酒！”

“怎么，赶我走吗难道是为了你一个人霸占两个美女么？”

來的正是带小山茜与吉田花音的日本帝国空军的带队军官，他们到达这儿当然不能参加军事训练与学习。

不过各国的作法都相似，派一些受训军种的军官作为领队。

一是辅助管理在这儿留学的军官们的事务，另外一个就是要在协调学员们学习的过程之中，尽量收集雄鹰之城的情报。

当然不会是什么秘密情报，众所周知在中华联邦做任何事，都不能逾越限度。

而是雄鹰之城，为何成为世界上最大，最先进的军校，他们是如何为中华联邦培养出骁勇善战的军人们的。

虽然了解起來很容易，但沒有中华联邦的法律制度，也沒有中华联邦的专业精神，更沒有中华联邦不论意识形态而以专业精神为比拼内容的新文化。

恰恰是，了解容易做起來难。

如果说全世界向中华联邦黄埔军校学习之后，并对自己军校进行改造的国家，唯一只有美国的西点军校最成功，法国次之。

至于日本帝国，他们只是青睐中华联邦的作战技术，对于其中的精神永远不打算明白。

这事实上是日本民族的胎里病，就好像学去了大唐的木履，但永远也学不会中国人的仁义。

虽然中国历史上有一段，仁义被愚昧的统治者用错的方向，但现在中华联邦的生活，恰恰是中华民族“仁治”

天下的真正表现。

前面讨论过这个话題，需要说明的是“仁治”

与“法治”

事实上从來沒有在天平的两端。

不过是表里、原因与结果、手段与目标的对立统一的关系。

那么由此也就推导出新的中华民族的传统文化，事实上“传统文化”

原本就沒有错。

错的是历代的封建统治者们，为了一己私利，让中华民族的传统文化变成了“单腿蹦”

用假仁假义替代了“仁治”

因为一己之私抛弃了“法治”

国家焉有不乱，民族焉有不衰的！

面对这个外官的骚扰，徐凯有些无奈的转过脸去。

他的目光落在小山茜与吉田花音的脸上，刚刚还因为一些酒水而变得鲜艳快活的脸，这时带上了一抹苍白的神色。

徐凯脸上带了些微笑，依旧是刚刚的，非常和蔼的模样。

不过问的问題么，就表达了中华联邦军官，面对一个外籍军官的挑衅时的应对方法。

“这个玩意揍坏了不会影响你们的心情吧？”