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第092章 天才学者入职忍冬（第3页）

没想到林宵年纪轻轻，将「古代通用语」运用自如之外，竞对「梵文」也有所涉猎！

教授们围在一起窃窃讨论。

片刻后，摩柯教授自火种里凝聚出一张卡片，卡片具现成一块『石碑』拓印。

“这是已经翻译完成的一块石碑拓印。”

摩柯教授提出考核内容，“你尽可能地，将石碑翻译成现代文字，越准确越好！”

诺尔曼亲自为林宵递上纸笔，这位一丝不苟的白发老人，擦肩时低声道：“好好表现。”

林宵接过石碑，审视片刻，轻咦一声：“这块石碑……”

“有难度是吗？”

摩柯教授道，“这是近来出土的一块石碑，还没向学术界公布，但碑文内容比较简单，是用『梵文』写就的佛学经典……翻译错误也不要紧，你试着解读吧。”

“不。”

林宵正色道：“我认为，这块石碑里仅引用了部分『梵文』，而其他部分，是由另一种独立语言写就的。”

“这种独立语言和梵文一样，都常用于撰写佛学典籍，名为『吐火罗文』。”

林宵道。

摩柯教授瞪大眼睛：“你说什么？”

身旁的博普大师更是直接叫出声：“你会『吐火罗文』？！”

在林宵原来的世界。

吐火罗文，是罗布泊及其周边，一种失落的语言。

该语言的文献著作，大多是以佛学内容为主题。

‘不破楼兰终不还’里的楼兰人，讲的正是吐火罗语。

时光流逝，这门语言逐渐失传。

整个世界，掌握吐火罗文的学者不会超过十人。

国学大师季羡林，便是其中之一。

季先生认为，“浮屠”

是源自梵文的音译，而“佛”

则来自吐火罗文，二者意同而渊源不同。

对现代汉语产生重要影响的“佛”

字，正是源于吐火罗文。

掌握吐火罗文，是季羡林先生学术成就的重要象征。

在这个世界，不少佛学典籍由『吐火罗文』写就，同样只有寥寥数人掌握这门语言——

林宵轻轻点头：“略知一二。”

“你等一等！”

博普大师叫道：“瓦尔德教授会吐火罗文……我让他给你打个光幕电话！”

诺尔曼从未见过博普大师如此失态的模样，道：“可是，瓦尔德教授不是您的死对头吗？”

“顾不了那么多了！”

博普大师推门离开会议室，过了五分钟又回来，将视频光幕递给林宵。