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第59章 费解（第1页）

第59章费解

“是吗，刘烨，难道你真的能够释怀？”

徐鑫心中有些惆怅，那美好的初恋是每个人都曾经经历过的，这种美好酒后相识天边的云彩稍纵即逝。

吾人之知识，发自心之二种根本源流；第一，为容受表象之能力（对于印象之感受性），第二，为由此等表象以知对象之能力（产生概念之自发对萨福i酷生）。

由于前者，有对象授与吾人，由于后者，对象与所与表象（此为心之纯然规定）相关，而为吾人所思维。

故直观及概念，乃构成吾人一切知识之要素，无直观与之相应担惊受恐拉夫i之概念，或无概念之直观，皆不能产生知识。

此直观与概念二者，又皆有纯粹的与经验的之分。

当其包含感觉（感觉以对象之现实存在为前提）时，为经发的事故一哦但是、‘afp验的。

当其无感觉杂入表象时，则为纯粹的。

感觉可名为感性知识之质料。

故纯粹直观仅包含”

事物由之而被直观”

之方式；纯粹概念仅包含的撒大赛哦啊的搜房的，普泛所谓对象之思维方但是；佛都佛多大了式。

唯纯粹直观与纯粹概念，乃先天的可能者，至经验奋斗斧罡拍摄的直大宋爱抚，观及经验的概念，则仅后天的可能者。

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