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第二十五章 请去（第2页）

老臣宋玉说的没错，内宠并后向来是乱国之本。

楚共王宠五子使楚国从一介霸主濒临灭国，之前楚成王欲废太子商臣而立新宠，也被太子所杀，弑君者留下熊掌难熟之语。

如今楚王先因宠爱李妃欲立悍王子，后转而想立荆王子，站在悍王子那边的又是居令尹之位二十五年的黄歇。

熊荆即位为王，弑君很正常，不弑君才奇怪。

身为公族，昭黍、子莫当然知道楚国弑君旧事，可他们的认知与鶡冠子完全相否。

昭黍胡子一吹，傲然道：“昔先平王薨落，大子壬不满十岁，令尹子常说起大子之兄公子申，说他长而好善，建善则治，准备欲其为王。

公子申怒曰必杀令尹！

子常害怕，就立了先昭王。

先昭王于军中病，将死，命公子申为王，不从；又命公子结为王，也不从；三命公子启为王，五辞而后许。

可先昭王薨于城父后，公子启祭而告曰：‘从君之命，顺也；立君之子，亦顺也，二顺不可失’，于是与子申、子结相谋，立越女之子章，是为先惠王。

先生乃赵人，赵以卿夺国而裂于晋，此大逆之举。

我赫赫楚国、堂堂君子，虽有弑君事，却为诸公子内争，绝非以下犯上、以臣代君行不义之事。

黄歇若敢弑君，昭黍誓杀之。”

昭黍声音洪亮，大义凛然，这番话虽然说的幼稚，鶡冠子依旧面红耳赤。

赵、魏、韩皆源于晋，赵国第一代国君实乃晋国异姓卿族。

何为卿？卿族之卿、方向之向（鄉）、飨礼之飨，金文皆为一字，其字为两人相向就食之形。

简白的说，卿就是陪大王吃饭的伴食。

可正是这几个陪大王吃饭的服务员，居然把晋国一分为三、据为己有了。

昭氏出生王族，为楚昭王之后，但不似其他王族以封地为姓，而是以昭王谥号为姓。

谥号有善有恶，能以谥号为姓的王族骨子里总是比那些以封地为姓的王族骄傲自豪。

对赵服务员所窃之国的国人鶡冠子，昭黍从一开始就看不顺眼，现在贼国之人又以贼人之心而度君子之腹，当然就更加生气。

鶡冠子的愧色一闪即逝，他虽然对昭黍等人的迂腐有心理准备，可没想到他们对等级血统看得如此之重、对权力斗争想得如此天真。

他跪立起身，揖道：“既如此，老夫告辞。”

“且慢，老叟留步。”

看见鶡冠子真要走，子莫坐不住了。

鶡冠子已为熊荆之师，要夺储为王，大家必要善谋而远虑，怎可如此意气用事。

鶡冠子听闻子莫想留，脚下走了两步还是停住了，可他没有回头，只道：“大争之世，无所不用其极焉。

君等犹抱古之仁义，我思怀王矣。”

鶡冠子只是感叹，岂料一提受秦国之辱而客死他乡的楚怀王，昭黍就暴跳如雷，他冲到鶡冠子面前大喝道：“先怀王信诺而死，秦无信义而行诡诈。

今你为王子傅，却称诡诈为善，这样如何为傅？！

道不同不相为谋，请走吧。”

如果昭黍对赵国的不屑让鶡冠子有些面红耳赤，那他现在的指责则让鶡冠子心里翻江倒海。

兵者，诡道也，无诡诈则无谋略，无谋略则战必败、国必亡。

昭黍这些公族犹抱几百年前的古板教条而不欲变，亡楚之祸也。

“告辞！”

鶡冠子也不揖礼，直接穿室出堂，没于外面的漫漫夜色。

昭黍想到先怀王犹自愤愤，他觉得怀王之辱甚于鄢郢之败。

鄢郢之败，虽说秦军背约开战、虽说楚军正远征滇国，可战是败在自己手里的，又有什么好悔恨的呢？可怀王之死非战之罪，皆因秦王背诺诡诈，他从未见过如此无耻厚颜之王，也因此对倡言诡诈者愤恨不已。