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大有:元亨。
彖曰:大有,柔得尊位,大中而上下应之,曰大有。
其德刚健而文明,应乎天而时行,是以元亨。
象曰:火在天上,大有;君子以遏恶扬善,顺天休命。
离下乾上,火天大有,犹如一轮红日当空照,这么一个晴好的天气,也就有利于农作物的生长和收获,所以本卦是一幅丰收在望、大获丰收的景象。
“大有”
的意思,不仅仅是指农业的大丰收,还是指广义的大丰收,广义上的大有。
广义的大有用什么来衡量?是顺从天命,这就是衡量的标准。
所以,“大有,元亨”
。
因为“大有”
是以顺从天命为标准的,是广义的大丰收,从开始就大吉大利,大亨通。
“应乎天而时行”
,而且是遏恶扬善,顺天休命,为什么这么强调?中国是传统农业大国,农业大丰收了,人民就能安居乐业。
“象曰,火在天上,大有;君子以遏恶扬善,顺天休命。”
卦之下体是乾,乾为天,上体是离,离为火。
火在天上,普照万物,万物都在它的照耀之中,有大之象,所以叫做“大有”
。
孔子认为,君子观大有之象,应当“遏恶扬善,顺天休命”
。
善恶是人间事,天命是自然的规律。
统治者要明察善恶,不违天命。
善的要扬,恶的要抑,善恶分明。
初九:无交害,匪咎,艰则无咎。
象曰:大有初九,无交害也。
爻辞解析
大有初九以阳居大有之初,处在卑下的地位,上面没有系应,必无骄盈之失,所以无交害。
无交害谓无交则无害。
“匪咎”
,大有本无咎,然而如果以为“匪咎”
而以易心处之,则反有咎。
必须考虑艰险心存敬畏,不生骄侈之心,则无咎。
九二:大车以载,有攸往,无咎。
象曰:大车以载,积中不败也。
爻辞解析
九二,阳爻居阴位,虽不正,但得中。
“大车以载”
,过去是牛拉车为大车,人拉车为小车。
为什么用“大车”
?这借用了一个牛字,借用了牛的特性。
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