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第92章 意义（第1页）

在太上老君和通天讨论女炎是不是斩过尸的时候，女炎找到了长乘，想具体的问一问他到底清不清楚元凤也曾经斩尸过。

这就带来了一个最基本的问题，究竟是谁第一个斩尸，又是谁提出了斩尸这个想法？

女炎问：“您知不知道谁提出来的斩尸？”

长乘摇了摇头，答非所问。

“你跟我说海妖姐妹的世界在最开始的时候，有混沌神先出现，接着是大地女神对吗？”

女炎点点头，还有黑暗之神和其他的神明接连出现。

“其实，咱们这里也是这样，当日混沌中，有三千神魔，虽然因为阻止盘古开天辟地大部分死了，也有活下来来到洪荒的，这里面有没有她们三姐妹所在世界中类似的人物呢？”

这个角度女炎没想过啊！

“你的道是要找寻盘古，你活下来了，你的境界还有提升，这就能证明盘古还在。

不然一个不可能实现的目标大道是不会给你激励的。

大家都觉得盘古死了，就好像是那三姐妹的世界混沌神大家都知道他在，但是他在哪儿呢？故事只有寥寥几句，他突兀的出现了，没有了后来的故事，没有和人相处，别的神都在拼命的攫取利益，行使权利，他呢？”

女炎若有所失，长乘接着说：“咱们有三千神魔，有那些漏网之鱼从混沌中来到了洪荒大地上，在这里繁衍生息。

如果说那三姐妹的世界，神王的更替是以血缘为纽带，咱们这里，神王的更替是不是以实力为纽带？”

女炎听说了之后立即问：“您说咱们这里，如果硬要套一套人家的路子，祖龙就是第一代神王，我两个哥哥是第二代神王，那么第三代”

“有些牵强附会，但是也差不多是这个意思。

就是你们三兄妹在一起，也要有一个强势的人当家做主，更别说洪荒这么多神魔了，总要有个能够力压群雄的人出现，号令大家。

这种事儿全天下都是一样的。

无论哪个世界，在起初的时候，总要有野蛮强横的人树立一个秩序，然后在秩序这个框架内，大家遵守规矩，实现权利的更迭。”

说到这里他站起来，站在山崖上看着下面的草地，草地上无数的神魔在饮酒，大家都非常放松。

长乘转身回来跟女炎说：“龙凤大战在耗掉最初的那一批神魔，这里面有洪荒初期诞生的洪荒异种，有从混沌中来到洪荒的其他神魔。

等到下一场大战的时候，会耗掉如今的神魔，然后给人族腾空地方。

动乱不可避免，妖族注定了没落，逃或许能逃掉，但是这片大地，注定不属于神魔了。

你问斩尸，我就告诉你，当初在洪荒中一片生机勃勃，除了那些草木花虫生机勃勃之外，大家的脑子里也是生机勃勃。

就比如下面的接引，他是一个善于思考的神魔，他的思想并非是一蹴而就的，其他的人也是如此，都是在不断的完善，总之每个阶段的思想都是有缺陷的，如果能找出来就到了下一个阶段，事实就是本阶段往往不知道缺陷，认为是完美的。

他前一阵子与人讨论何为‘神’，现在和人讨论‘佛’。

紫霄宫又传下来‘道’，你们兄妹用了‘妖’，北边冥河老祖嘴里还有个词儿叫‘鬼’，十二巫给自己弄出一个族群‘巫’乱纷纷啊。

而斩尸这种极端的办法就出自这个时候，这是一种设想，是一种对思想的不断分类剥离之后的一个极端作法。

我知道谁第一个提出来的，理论上这个说法是成立的，但是实际上，操作的时候会出现各种问题。

我内心是不赞成斩尸的。

我说了这么多就是告诉你，你既然有自己的道，就不要去尝试人家的道，做事儿不能太贪心，贪心的结果就是你把自己的道修成了一个怪物。

就好比下面坐着的接引和准提，别人能斩尸，他们斩不了，反而把自己弄的三头六臂。

所以以后不要问斩尸，不要去做斩尸的事儿。”

女炎听着他的话，觉得老师总是神神秘秘的，他这个人怎么给人的感觉似乎有点前后不一样，就是有的时候智珠在握，有的时候就差了点意思，表现的和其他神魔一样碌碌无为不过考虑到他似乎能看透未来，这样的前后不一也是可以接受的。

过了一会儿问：“老师，你说如果龙凤大战是利益之争的话，第二次大战是不是思想之争，按照以前的说法，是巫和妖之间的争执，是两种思想碰撞后要争个你死我活，好证明自己是对的！”

长乘摇了摇头：“思想之争会来的，但是巫妖之争其实还是龙凤之争的延续，争的是对洪荒的支配，这一场巫妖之争不知道还会不会来，但是我告诉你，思想之争发生在日后，是佛道之争，延续了几千年，从封神之战到西游，最后一路纠缠直到诸神隐退。”

女炎想问问西游和封神以及诸神隐退，但是长乘不愿意说，直接问女炎：“你最近有什么长进没有？不如找个没人的空地，咱们去比划比划，我也好久没和人交手了。”