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第二百二十六章势剑（第2页）

“当所有力量汇成股，就是群体，就是团结，就是势，就是假物。”

“剑赋有云：形而上剑，旷古无人，万剑敬仰，奉若天神。”

“这种剑赋，就不再是柄剑，而是聚集了万剑之力，万剑的精神力量，信仰力量，聚在起，于是就有著天神般的力量。”

“有人说过，夫为剑者，示之以虚，开之以利，后之以发，先之以至，天下有三剑，名曰庶人，诸侯，天子。”

“庶人之剑，蓬头突髻垂冠，曼胡之缨，短后之衣，瞋目而语难。

相击于前，上斩颈项，下决肝肺，无异于斗鸡。”

“诸侯之剑，以勇为锋，以廉为锷，以良为脊，以忠为镡，以豪为夹，上法圆天以顺三光，下法方地以顺四时，和民意以安四乡。

此剑用，如雷霆之震，四封之内，无不宾服而听从君命。”

“至于最后剑，天子之剑，以石城为锋，以齐岱为锷，以晋魏为脊，以周宋为镡，以韩魏为夹；包之以四夷，裹之以四时，绕之以四海，带之以常山；制之以五行，论之以刑德；开之以阴阳，持之以春秋，行之以秋冬。”

“此剑，直之无前，举之无上，案之无下，运之无旁，上决浮云，下绝地纪。

此剑用，匡诸侯，天下服矣。”

“这就是天子之剑，而天子之剑，就是种势，天子之势，所向之处，浩浩荡荡，言出而法随，令出而人心齐动，无人可挡。”

“所以，剑之终途，所向何处？按我的理解，不是速度，不是力量，不是技朽，而是就是这样简简单单的个‘势’字，但是，如果真想修成这种势剑，却又十分艰难。”

“个人力量再强，也有所限度，只能辐射于自身周围方寸之间，而个人，若能借助别人的力量，以及彼，从而十，从而百，从而千，从而万，从而无穷。”

“如此，滔滔势，无所阻挡，这就不是剑，而是势剑。”

“势之剑，劈开切，无所阻挡。”

“他这个人，就再不是个人。

他手的剑，就再不是把剑。

他代表了天下，他手的剑，代表了真理。

甚至，剑不出鞘，而人已经可以血溅五步。

把木剑，可以比任何传世的神兵要锋利得多。

“这种剑，才是无敌！”

“剑帝”

说完，场下依旧是片静默，不少人的身上，甚至隐隐透出了剑气的味道，是种势在酝酿。

终于，所有人回过头来，个个目明精亮，所有人不由而同，掌声起，掌声，有人再问：“那要如何成势呢？”

半山腰上，“剑帝”

微微笑，道：“这又是另个问题了，不过既然涉及到了剑，也罢，我就并给你们讲了吧，其实很简单，就十二个字。”

“道生之，德畜之，物成之，势成之！”

场下，所有人细细咀嚼，片刻后。

已经有人悟出了什么，个个眼睛都再次亮了起来，掌声再起，这次，足足持续了半刻钟时间，依旧久久不散。

直到那名绿衣老者挥手，所有人才再次停下来，他开始念第二个名字：“第二位，齐青山。

该你了，你可以向刀帝他老人家同样询问个问题。”

个青衣老人站起身来，满脸激动，向著半山腰处的双帝微微鞠躬，这才问出自己的问题。

“我想请问刀帝前辈的是。

世人皆言玄帝与玄圣，但却少有人能达到这两个境界，那么这两个境界，到底有什么差别呢？”