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第27章 章 谈经论道2（第1页）

【27章】谈经论道2

朱明扬听了心里微微一怔，暗想，不会是看出自己的目的吧！

想到这里笑着道：“嘿嘿，还是让唐伯伯看出来了！

真是姜还是老辣呀！”

“你这小家伙，差点上了套，你小子刚才虽说的买水货，这时我才回过神来，水货居然就是走私呀！

你可知道，从古至今不管哪个朝代，对于走私都是绝对禁止的。”

唐天东似笑非笑地看着朱明扬说。

朱明扬笑了：“唐伯伯说的很对，走私确实是一种违法行为，可是目前中央也没有这方面的文件，只要与国家正规国营商场做生意，又没有与走私人员打交道。”

朱明前世之时也曾经研究过这其中一个案例，就是中央关于严厉打击走私犯罪活动的通知下发之后，邻省就有一个县的动作非常的大，也就是短短的几天里，居然抓了上千人，不要说贩卖走私货的，就是买的人都会受到罚款的处为罚的。

虽说宋雪琴是经济学泰斗的关门弟子，对于这方面她也是非常清楚的，可是她却是不在其位不谋政吗？可是唐天东就不一样了，他可是深圳市的三号人物，明年就会任琼州市的父母官，到时升格成功，他绝对是省委前三号人物当中的一员，虽说目前是专职的副书记，这并不是他在经济领域不行。

“小扬，你是如何看待南方沿海城市走私这样的问题？”

这样的问题，朱明的前世之时，不知道研究了多少次了，来拜访唐天东之前，就已经做准备好了，不过他现在还不能张就答，还是装着一幅思考的样子，这样才能显得更为真实一些的。

“说起走私这个话题，我们必须先谈一下资本的积累的原罪，如果说起原罪，这个词语本身就是从基督教的教义当中总结出来的，他们则认为，原罪是人类自有了生命以来，与生具有的罪恶，这就是说任何一项经济活动的初期，也都离不开原罪的存在，可是这也不代表我们就应该支持这样的行为。”

[]七情六欲27

“从古至今走私都是绝对禁止的，可是我们国家的改革开放也才刚刚开始没有多久，中央也没有这方面的文件，按照没有禁止的就是合法及存在，就是合理的观点，目前南方沿海开放城市一些人从事走私活动，也并没有什么很严重的问题，而且些地方『政府』也参与其中，这也是为了原始资本的积累，有钱就好办事，这样才能更好更快地完成基础设施建设，才能吸引更多的投资者，也才能把国民经济搞上去。”

朱明扬对于基督教教义当中总结出来的原罪问题，前世之时研究颇深，当时学术界就有三种观点——一种是无罪之说，持有这种观点的人则认为，就是在国家没有明文规定之前，某些人利用走私完成了原始资本积累也迫不得已的，假如没有这样一步的环节，也是不可能完成资本的原始积累，后来的民营企业也不可能迅速发展壮大的，只要是在不违法所得收入，就不应该受到任何罪责的；第二种观点认为有罪的，他们则认为走私是华夏渐进式改革中必然要付出的代价，就是因为“制度的缺失”

促成了“资本原罪”

过程当中的确发挥了作用，假如要指责的放，只能从制度上的缺陷造成民企原罪的结果；而最后一种观点则是清算说，而这些人认为，假如资本积累是通过非法手段所获得，其本身就是腐败，必须追究到底的，可是制度的原因，确实存在着让富人不得不钻的空子及容易钻空子的问题，也不否认将来可以发展起的一些制度，就是让富人再也不敢罔顾律法与伦理不顾，不过这也不能因此而进清洗“富人原罪”

与“资本原罪”

。

前世之时，这三种观点在学术界争论得非常的激烈，中央再三衡量后也是一直没有一个明确的态度，而这场争论最后也销声匿迹了，不过有几个进入世界富豪排行榜的商人，其最终的下场绝对是不太好，至于是不是在追究他们的原罪，没有人说得清楚，反正抓他们的时候用的也是另一种罪名而已。

“这就是说，你也认为走私没有那么可怕，而是一种正常的原始资本的积累？”

唐天东听完朱明扬的分析后，还是皱着眉头说。

朱明扬笑了笑说：“唐伯伯，您可能是误解了，其实我并没有说走私是对的，不过中央没有这方面文件之前，我们还确实不好给这样的事情一个明确的定义。