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第一百九十二章 心智（第3页）

强盗流氓制订裁决世界法律，邪恶魔鬼公然成为人间领袖，万国不思兴道义之师，竟全然拜魔盗为导师，此星球之一草一木万物生灵涂炭、灭绝之期不远矣。

虽有智者、勇者愿做中流之砥柱，却犹如闹市之人语，瀑下之鱼鸣。

请问周边，还有几人执著于真理？还有几人探求于本源？一句开心就好，便甘愿随波逐流；一句事不关己，便通行四海愚夫；一句莫谈国事，便据民权为私器。

孰不知天下兴亡匹夫有责？试问为天地立心何以立？为生民立命何以立？为往圣继绝学何以继？

为万世开太平何以开？若我辈之人此心已无，则中华即将亡亦！

中华亡则人类必亡亦！

天之力莫大于日，地之力莫大于电，人之力莫大于心。

阳气发处，金石亦透，精神一到，何事不成？改朝换代，为民谋福，惩治贪墨汉奸，又有何难！

苟其公忠体国，百折不回，虽布衣下士，未始无转移世运之能也。

有志之士可不勉哉！

人生于天地之间，形而下者曰真心实性。

血肉者物质之所成，心性者先天地之所生。

故而有唯物唯心之论说。

人活于世间，血肉乃器具，心性为主使，神志为天道。

血肉现生灭之相，心性存不变之质，一切有灵生命皆与此理不悖。

盖古今所有文明之真相，皆发于心性而成于物质。

德政、文学、艺术、器物乃至个人所作所为均为愿、欲、情等驱使所生。

故个人有何心性即外表为其生活，团体有何心性即外表为其事业，国家有何心性即外表为其文明，众生有何心性即外表为其业力果报。

故心为形成世间器物之原力，佛曰：心生种种法生，心灭种种法灭。

西方强盗宗教亦有旧约主神虐民之邪暴，后有耶稣新约爱民之改良。

神魔心性之变幻如此，故世人多为耶稣所迷。

耶稣明之故说忏悔，懂耻而不恶；孔子明之故说修心，知止而不怠；释迦明之故说三乘，明心而不愚；老子明之故说无为，清静而不私。

心为万力之本，由内向外则可生善、可生恶、可创造、可破坏。

由外向内则可染污、可牵引、可顺受、可违逆。

修之以正则可造化众生，修之以邪则能涂炭生灵。

心之伟力如斯，国士者不可不察。

大凡英雄豪杰之行其自己也，确立伟志，发其动力，奋发踔历，摧陷廓清，一往无前。

其强大如大风之发于长合，如好色者朱之性欲发动而寻其情人，决无有能阻回之者，亦决不可有阻者。

尚阻回之，则势力消失矣。

吾尝观大来勇将之在战阵，有万夫莫当之概，发横之人，其力至猛，皆由其一无顾忌，其动力为直线之进行，无阻回无消失，所以至刚而至强也。

众生心性本同，豪杰之精神与圣贤之精神亦然。

故当世青年之责任，在承前启后继古圣百家之所长，开放胸怀融东西文明之精粹，精研奇巧技器胜列强之产业，与时俱进应当世时局之变幻，解放思想创一代精神之文明。

破教派之桎楛，汇科学之精华，树强国之楷模。

正本清源，布真理与天下！

愿与志同道合、追求济世、救世真理者携手共进，发此弘愿，世世不辍，贡献身心，护持正义道德。

故吾辈任重而道远，若能立此大心，聚爱成行，则此荧荧之光必点通天之亮，星星之火必成燎原之势，翻天覆地，扭转乾坤。

戒海内贪腐之国贼，惩海外汉奸之子嗣；养万民农林之福祉，兴大国工业之格局；开仁武世界之先河，灭魔盗国际之基石；创中华新纪之强国，造国民千秋之福祉；兴神州万代之盛世，开全球永久之太平！

也未为不可。