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沈侃紧赶慢赶的返回沈家村,与其说是心系祈雨,莫不如说是想回来瞧热闹。
求神祈雨是古时农耕社会的典型特征之一,围绕着种植庄稼,广泛存在于世界上的各个地区,几乎所有的农耕民族都有类似的巫术活动。
在中国,早在西汉时期就有文字记载了,尤其是经常干旱少雨的北方,有求雨伯的,有画罗汉的,更多的是求龙王和菩萨,而到了清末民初,人们更多的是求关帝爷。
因为关帝爷讲义气护黎民,深受老百姓敬重,所以请关老爷出面,他一定可以去找菩萨。
在江南,很多地区有“行雨”
和“谢雨”
的习俗,比如行雨,由一些寡妇和少女在前方沿街扫土,用柳条甩清水,人们跟在后面敲锣打鼓,祈求老天降雨。
若是遇到了阴雨连绵的天气,人们又会谢雨,对天空放爆竹等,意思是告诉上天,这雨下得多了。
在苏州一带,求雨的仪式有接菩萨、抬龙王游乡、打旱魃三种形式。
其实江南人很少求雨,更多的是饱受雨量过多的困扰,谢雨的年头更多。
一回到村里,就见男人们几乎都出来了,大家聚在晒谷场,妇女孩子站在周围观看。
四叔沈嘉绩指着一个贼眉鼠眼的后生说道:“二流子,你心不诚,不要你抬菩萨。”
大家哄笑起来,谁叫二流子整日偷鸡摸狗,趴寡妇门的。
“老李叔和大柱去顶万民伞,二狗子你打锣。”
顾老爷也在忙着指挥,“老周你的唢呐呢?喂喂,这边还差三个轿夫。”
瞬间有几个人站了出来,“我来一个。
顾老爷你看成吗?”
“我也来。”
“我也来一个。”
“成,成。”
顾老爷笑道,可随即叫道:“大家都去洗个脸,尤其是二狗子你,把脸洗干净了,免得菩萨见怪。”
男人们顿时四散跑去洗脸,也不怪他们,昨晚又累了大半宿车水,人人累得一身臭汗。
稍后大家伙纷纷跑了回来,场面显得乱哄哄的,有人叫道:“我的鼓呢?”
“叫我抬轿子,你滚后边去。”
“赶紧的,各就各位。”
顾老爷叫道,“起锣啊!唢呐吹起来。”
“快打锣,二狗子你听见没有?耳聋了。”
二狗子说道:“听见啦。”
说着举起棒槌,铛……铛……铛……
看着他们的一点不训练有素的样子,沈侃和其他人一样,早已乐得前仰后合。
就这样几十个人抬着各种东西,乱糟糟的向着田野中飞跑去了。
等下午将菩萨给接回来,沈家村杀了一头牛,焚了十斤檀香,请来的神婆脸上涂抹的花花绿绿,腰间挎着一个盛满水的大葫芦,手摇冲天铃,边跳边念了一通“求雨经”
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