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第八十六章 萤火虫（第1页）

小明对孟岩石说：“大舅我记住了，回去一定告诉我爸。”

李雪峰听了忍不住说：“这不是封建迷信吗？山上建庙村里能不管吗？”

“你小小年纪懂什么？记得回家告诉你爸可以了。”

小敏对李雪峰说：“哥，这不是迷信，对山川的崇拜和祭祀自古就有，历代天子封禅祭天地，也要对山神进行大祭。

史上最著名的要属秦始皇、汉武帝、武则天对名山大川的祭祀。”

“在中国，有关山神的传说源远流长。

成书于二千多年前的《山海经》，就已记载了有关山神的种种传说。

长白山还被称为有神之山呢！”

“那都是古人无知或者是君主为了自己的统治想出来的，为了麻痹老百姓的反抗。”

“也不尽然啊，就像是老把头孙良，本来是人，死后被人们尊为山神爷，祭奠他，主要是感念他对兄弟的情谊。

这跟封建统治沾不上边吧！”

小敏接着说出了自己对这件事的看法，“中国很多神仙都能找到原型的，很陡神仙都是在人间历练一番才成神的，有的就是历史人物被神化，像武财神关羽，你能说祭奠关羽是迷信吗？”

“祭山神是对自然的敬畏，是对先人的怀念。

人要是自然没有了敬畏之心，以为自己是天下第一，必然对自然界强取豪夺，现在人们的滥砍滥伐，对动物的捕杀，给自然界造成了多大的灾难，也给人类自己带来了灾难。”

现在还好些。

等再过几年各种环境问题都出现了。

“哥，我还听说一种说法。

说的是战死沙场的人死后都封神了，在长白山当年抗联死了多少人，他们的英魂就依存在这片山水之间。

他们继续保卫着这片土地。”

“那他们不去投胎啊？”

“去投胎就不迷信了？说不定，有的人就愿意做神仙，就不去投胎了呢！”

“祭山神，祭老把头与祭祀英雄，祭祀先祖先，本质上也没有区别。”

“可是修建庙宇，不会有人管吗？”

“你不知道吧！

山神庙可以修的很大也可以很小，小到只有半米高，甚至在树洞里都可以建一座山神庙。”

孟岩说话了。

“雪峰，你别再说了，听你姥姥讲故事。”

他对山神还是忌惮的。

怕李雪峰再说出什么不着边际的话。

妹妹家刚挖到野山参，要是说出对山神不敬的话，就太不应该了。

姥姥讲到放山都是一起放，无论哪个找到人参都是大家一起分。

小敏趁机插话：“拿要是后加入的呢？比如刚加入就发现了人参，也有他的份吗？”

姥姥回答：“当然有了!”

“那要是帮着放山人卖人参，也能分钱吗？”

“只要参与了就能分到钱的。”

小敏早就知道会是这个答案，特意问孟岩：“大舅，是这样，是这样吗？”

孟岩知道小敏的意思，没有正面回答她。

“你呀。

问题真多。