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(1)词义结构分析
第一阶段:文,典籍,指书面材料;献,贤人,或指贤人的口述材料。
第二阶段:叙事为文,论事为献,同为书面材料
第三阶段:近现代以来,文献的概念发生了许多变化。
第一阶段
东汉郑玄《论语注》:“献,贤也。
孔子言我不以礼成之者,以此二国之君文章、贤才不足故也。”
南宋朱熹《论语集注》:“文,典籍也;献,贤也。”
文与献的关系
文与献不是对立的,而是互相转化的。
献就是指当代人物的口述与相关材料。
明焦竑《国朝献征录》
清李桓《国朝耆旧类征》
第二阶段的代表人物
(元)马端临《文献通考·总序》
凡叙事,则本之经史,而参之以历代会要,以及百家传记之书,信而有证者从之,乖异传疑者不录,所谓文也。
凡论事,则先取当时臣僚之奏疏,次及近代诸儒之评论,以至名流之燕谈、稗官之纪录,凡一话一言可以订典故之得失,证史传之是非者,则采而录之,所谓献也。
第三阶段
史学家:文献是古今一切社会史料的总和。
图书馆学:文献是一切知识的载体。
情报学:文献是知识的集合体,信息的主要来源。
国家标准:记录有知识的一切载体。
《中国大百科全书》(图书馆学、情报学、档案学卷):记录有知识和信息的一切载体。
语义背景的分析
先秦:“文献——档案史料”
观点的形成
汉魏至隋唐时期:“文献——经籍图书”
观念的建立
宋元明:“文献——具有参考价值的史料”
的形成
清代以降:“文献——古典文献”
观念之发展
文献的历史概念
广义:就是通常所讲的古籍,一般而言是指辛亥革命以前的抄写、出版的图书,但这个下限是粗线条的,出于保管和利用的需要,民国时期出版的线装图书通常可算在内。
狭义:指历史学科的史料文献,其中历史学记注(起居注、实录等档案材料)与撰述(史书)的典籍是狭义文献的主体。
思考题:
我国文献生产方式的进步与“文献”
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