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九四:或跃在渊,无咎。
比喻活动于下层,有意为以退为进。
这一爻辞还说;观察分析时势,估计情况的变化。
是说人的主观能动性能分析利用条件达到活动的最佳效果.
有时身居高位,有时跃入低谷,并不是行为中有什么邪恶所至,而是可上可下,上下可居的一种修为。
有非常修为的功夫,这也就是非常手段。
有时前进,有时后退,并不是脱离群众所至,而是可进可退,进退有居的处世准则:任何时候都紧紧依靠“大众”
。
或”
是不定词,有惑与似的含意。
“跃”
虽然还没有飞腾,但已经在活动。
渊是上面空,下面无底的深水洞穴。
当这一时刻,龙是否要飞腾,还没有下定决心,但已经在深渊中,或跃动,或潜伏,进退有据,跃跃欲试,具有不可限量的潜在力量。
“渊”
比“九二”
的“田”
,位置低,但却是一跃而出,飞腾升空的起点;因而,地位在田以上.这一爻是阳爻,却在偶数“四”
的阴位,刚刚离开下卦,升到上卦的最下方,仍然缺乏安定感。
亦即正在准备中,进退行动的意向,还没有决定的时期。
因而,以“或跃在渊”
的龙,象征正在待机而动,进退只要把握有利的时机,就不会发生过失与灾难。
以人事比拟,这是人生创业的第四阶段。
这时,你的事业已经羽毛丰满,实力雄厚了,于是进入上层,并待机跃向事业的黄金时代,由于你是处于一个试练的阶段,只要有适当时机可以跃进,便去跃进,不会有什么灾难,这个待机跃进的阶段,显然是一个变革的阶段。
孔子说过;爻辞说:“或在上位,或居下位,并非经常不变,但却不是为了邪恶。
或者前进,或者后退,没有一定的规律,但不能脱离群众。
君子进德修业,是为了把握时机,所以不会有过失与灾难。”
。”
“九四”
刚离开全部都是刚爻的下卦,又以刚爻重叠,进入上卦最下方的位置,而且不在上卦“五”
的中位,仍然过于刚强。
六爻的位置,象征天地人,“初”
与“二”
是地位,“三”
与“四”
人位,“五”
与“上”
是天位,但“四”
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