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第11章 搜神记卷四2（第5页）

既言，便具语吉凶，不见其形。

至今如此。

【译文】

益州的西面，云南的东面，有一座神祠。

开凿山石作为庙室，室内有神，百姓敬奉祭祀他，他自称黄公，于是人们就说这是指点张良的黄石公的神灵，神祠清静素洁，不主张杀生。

凡是祈祷的人，只要拿一百文钱、两支笔、一块墨放在那石室中，便可以走上前去乞求了。

先听见石室中有声音，过了一会儿，里边就问来祈祷的人有什么要求。

祈祷的人说完，他就一一说明吉凶，但不显现他的身体。

这情况直到今天还是这样。

樊道基与成夫人

永嘉中，有神见兖州，自称樊道基。

有妪①，号成夫人。

夫人好音乐，能弹箜篌②，闻人弦歌，辄便起舞。

【注释】

①妪：老妇人。

②箜篌（kōnghóu）：一种拨弦乐器。

【译文】

永嘉年间，有个神仙在兖州显现，自称是樊道基。

有个妇女，叫成夫人。

成夫人喜欢音乐，会弹箜篌，她听见别人奏乐歌唱，马上就跳起舞来。

戴文谋疑神

沛国戴文谋，隐居阳城山中。

曾于客堂食际，忽闻有神呼曰：“我天帝使者，欲下凭君，可乎？”

文闻甚惊。

又曰：“君疑我也？”

文乃跪曰：“居贫，恐不足降下耳。”

既而洒扫设位，朝夕进食，甚谨。

后于室内窃言之。

妇曰：“此恐是妖魅凭依耳。”

文曰：“我亦疑之。”

及祠飨①之时，神乃言曰：“吾相从方欲相利，不意有疑心异议。”

文辞谢之际，忽堂上如数十人呼声，出视之，见一大鸟五色，白鸠②数十随之，东北入云而去，遂不见。

【注释】

①飨（xiǎng）：祭祀。

②鸠（jiū）：鸟。

【译文】

沛国人戴文谋，在阳城山中隐居。

有一次在客堂吃饭的时候，忽然听见有神说：“我是天帝的使者，想降下来依凭于你，可以吗？”