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第三章 修行论（第1页）

仪琳并不合群，她一个心理年龄二十多岁的人，与那些几岁十几岁，在前世都是在读小学初中的孩子，又哪有什么共同语言。

从小，就没怎么和师姐们交流，四岁之后就干脆泡在藏书阁，八岁的时候也由于不愿习武，与她们显得格格不入。

在恒山派中，与她相熟的，也就只有她师父定逸、师伯定闲和大师伯定静。

师姐们之中，大师姐仪和二师姐仪清，因为相对成熟一些，与她有一些交情。

三师姐仪水和师叔定慧，她不怎么亲近，但是再不亲近也共同生活十年，她是看着仪水从流着鼻涕的小破孩长大成亭亭玉立的少女……定慧师叔背着仪水师姐的尸体回山，现在已经陷入昏迷，内脏的伤势非常重，左手被斩断，就算能活下来也是废人一个。

仪琳蹲在仪水的尸体旁，看着这张没有血色的熟悉的面孔，几乎不能呼吸，沉默了下来。

一直沉稳如泰山的定闲掌门，见此轰然变色，在了解事态之后，急匆匆交代定静主持门派事务，独自一人提剑下山。

三天之后，仪水师姐下葬，定慧师叔拖着重伤之躯在其坟前泣不成声。

葬礼尾声，定闲掌门回山，面带风尘和疲惫之色，剑上还沾着凝固的暗红色血液，手上提着一个血淋淋的包裹，拆开，一个面目狰狞的人头被掷于仪水师姐坟前，点火烧毁。

当天晚上，仪琳敲开定逸师太的门：“师父，我要习武。”

这是个野蛮的时代，为了保护自己，为了保护自己在乎的人，为了在悲愤到极致的时候能做一些事情，必须要有力量。

对于武功，仪琳也有自己的理解，自然不会按部就班地蹲一两年马步，练那些招式架子把其铭刻在肌肉之中，那样太费功夫，也太没效率。

仪琳把武功分为两部分，第一部分就是对**的使用，第二部分就是对内力的控制。

对内力的掌控，仪琳不敢说什么独步天下，但是就她所知，她那掌控到以元气为单位的控制力，足以甩开她师父定逸几条街。

她对内力的控制，可以说是完全掌控，能进行最细微的操作。

那些武功中的内力操纵，对她来讲只能说是十分简单粗糙。

至于**，简单来说就是锻炼身体柔韧度，还有就是对肌肉的掌控力。

不按部就班，那就是去走捷径，她与其他人不同的地方就在于对内力的绝对掌控，必须彻底发崛这一方面的潜力。

仪琳在前段时间的实验中也发觉内力的一些特征，内力只能运行在经脉之中，不是说不能作用与**，而是散发在**中的内力，其精神印记会被消磨掉，变为纯粹的精气。

仪琳原来的打算是把内力遍布全身，然后通过内力中的精神印记为中介，实现对全身肌肉的完全掌控，现在看来是难以做到。

不过仪琳也不会就这样放弃，改变研究的方向。

经过试验，仪琳发现问题可能出现在内力的结构上，简单来说就是内力的粒子太大，在**的穿梭中，会与细胞互相消磨，其精神印记就会被消磨掉。

于是仪琳试着在丹田中，把一部分内力分解为元气，再与精神印记相融，然后再散入**中。

可行，不过元气无法在丹田中久存，丹田的结构会让元气自动组合转化为精气，仪琳只能临时分解精气，及时散入**中，效率并不高。

掌控**分为两个阶段，第一阶段就是把精神印记遍布全身肌肉，实现对肌肉的完全掌控。

不过精神印记在**中存留的时间也是有限的，不能永远通过这种方式掌控肌肉，第二阶段就是不断刺激肌肉中的精神印记，激活大脑对肌肉掌控的区域，把其从潜意识掌控变为表意识掌控。

这些花了仪琳两年时间，终于把全身的肌肉都纳入掌控之中，能够做出任何动作。

然后仪琳就正式开始学习剑术。

这一学剑术，就把她师父定逸给惊呆了，定逸知道仪琳的资质很好，能在两个月之内练出一股内力的人，绝对是第一流的武学资质。

但却怎么也没想到仪琳的资质会逆天到这种程度，只一遍，就把她修行几十年精湛的剑术完全复制下来，连最细微的地方都完全一样。

接下来几遍，仪琳根据自己身体和定逸的差异，对剑术架子进行些微的调整，然出力的方式更加科学更加简洁，并且还能把剑术的精妙处进行更深入的挖掘，几天功夫，就把一套剑术使出如同浸淫在其中几十年的样子。

仪琳说要完全掌控肌肉之后，才开始习武，定逸是不赞同的，也不认为有人能做到这一点。

习武，都要花几年时间扎马步，练架子，这是从古自今千百年不变的真理。

只是定逸深知仪琳的性子，认定了就绝不回头，又拥有惊人的毅力，比如小小年纪就读书写字，几年功夫把恒山派所有的书籍都读尽；比如对内力感兴趣，就花两年时间不间断地折腾丹田中那点微薄的内力。

所以定逸劝说无果之后，就没坚持，只等她知道这条路行不通之后再回归正途。

当仪琳折腾来折腾去，终于做出几组人类几乎不可能做出的高难度动作时，定逸是惊讶的，她想也许仪琳做这些也不算白费功夫，以后学武也会容易一些。

但她怎么也没想到，她想象中的容易一些，会是这般容易！

简直是，简直是仪琳捣鼓的那些东西才是武学至理一样，也只要掌握武学的至理，才能如此轻松的学会这些武功吧。