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第78章 请君入瓮05（第1页）

耿博文的这具身体并不是他生而带来的那具肉身，或许更准确地说，这具身体是属于耿博文的，但这具身体里的魂魄却不是耿博文，而是叫尚童。

在千年前的那一世，尚童是位居大国师之下的大祭司，他一直追求打破阴和阳的界限，混淆生死，让自己挣脱生死的束缚，获得不死不灭的力量。

然而他的能力有限，十几载的钻研，依旧找不到能够打破阴阳之间界限的方法，但他知道，有个人知道打破界限的方法，那就是当时那个时代，玄术领域的天才，那一世的顾寅——萧子寅。

萧子寅是玄术的天才，但他从出生起就被预言将会成为王朝毁灭的灾难，于是他被家族抛弃，被皇帝下令追杀，行踪成迷，尚童根本找不到他。

契机是出现在某次去缘觉寺找元清的时候。

尚童是祭祀，经常来往缘觉寺。

元清是当时那寺中主持的关门弟子，所以他跟元清很早就认识，算是老熟人了。

而尚童是那次无意间的拜访，却意外地在元清那里见到了萧子寅。

萧子寅并不介意被他看到，他是被追杀，但那么多年来从来没有人得手，反而是死在他手下的人不计其数。

即便通缉令未撤，但萧子寅已经是令人闻风丧胆的存在，除了亡命之徒，几乎没有人敢继续追杀他。

尚童是见到了萧子寅，但他跟那些惜命的人一样，一样不敢动萧子寅。

直接上去问萧子寅要打破阴阳界限的方法，尚童自然也是不敢的。

但尚童的野心并没有因为恐惧而止步，为了他的野心，他开始了漫长的等待，等待萧子寅露出他可以利用的破绽。

而他的耐心最终也得到了回报，他发现了萧子寅对元清产生了一种隐秘的感情。

尚童发现这点后，并没有马上亟不可待地动手，而是选择了蛰伏，直到萧子寅对元清那感情沉积发酵到再也无法自拔，尚童便开始动手了。

他利用大国师，安排了抓捕萧子寅的行动。

萧子寅也果然如他所料，在他搬出元清的安危后，毫不抵抗地束手就擒了。

因为萧子寅很清楚，缘觉寺是国寺，只要没有他萧子寅，那缘觉寺便可以护住元清。

尚童的计划很顺利，萧子寅成了监下囚，他本以为这样便可以从萧子寅那里，得到他想要的那本写有打破阴阳界限的手记。

然而，尚童还是失算了，除了元清，再也没有可以威胁萧子寅妥协的筹码，而从萧子寅离开缘觉寺后，元清便不是他能够动的人物了。

漫长地等待最终却一无所获，尚童愤怒地教唆了大国师，让他通过皇帝，施以削肉剔骨之刑，后将萧子寅的碎骨和血肉，四散镇压在不同的地方，从而禁锢他的魂魄，想要等他有能力控制魂魄后，再利用控魂之术，找出他想要的那本手记。

但尚童又没能如愿，因为出现了一个他全然没想到的变因。

元清开始走访各地，寻找萧子寅的碎骨和血肉，几年后竟真让他集齐了萧子寅的碎骨和血肉。

随后，萧子寅被他禁锢的魂魄就挣脱了出来，他失去了最后的一丝希望。

尚童自然是不甘心的，他想到等到他死后，他这一世的野心都会在轮回中消失，他会忘记这一世的一切。

他不愿意接受这样结局，于是他用了阴尸阵，将自己的灵魂移入年轻的肉身中，借人阳寿，以这样的方式，保住他的野心，保住他的记忆，继续“活”

在这个世上追求他的目标。

用阴尸阵的方式，他换了十次的身体，他知道了冥锁阴扣的存在，知道了打破那东西，便能打破阴阳的界限，但怎么打破冥锁阴扣的方法他却依旧不甚清楚。

在尚童第十二次换身体，将自己换到耿博文身上的时候，他发现萧子寅转世成顾寅，来到了这世上。