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柔顺就是可方可圆,有承当,讲原则,能忍辱,忍辱也就是承载。
初六以柔居谦之最下,有谦而又谦的意思,所以称“谦谦”
。
真正能够做到“谦谦”
的是君子,小人不能。
凡事做过了头都不好,唯独谦不存在这个问题。
君子而又谦,“用涉大川”
亦吉,居常无事还能有什么不吉呢。
“用涉大川”
与“利涉大川”
不同。
“利涉”
是强调有涉过险难的实力,此处言“用涉”
,是强调君子有谦谦之德,居后而不与人争先,什么样的险难都可渡过。
象辞说:“谦谦君子,卑以自牧也”
,则强调的是君子以谦虚的态度进行自我修养,六二:鸣谦,贞吉。
象曰:鸣谦贞吉,中心得也。
爻辞解析
六二,阴居阴位,在下卦中位,中正。
“鸣谦”
的“鸣”
,在不同的地方,其意义也不一样。
这个鸣,与沉默是相反的、对应的,鸣就是公开张扬。
谦虚,给人们印象好像什么事都不去宣扬自己,不去张扬。
这里为什么要宣扬自己呢?因为“象辞”
里讲到“鸣谦贞吉,中心得也”
。
一个人真正的谦虚,就一定有透明度,这个透明就是智慧之光,很明智,人家一看这个人非常坦然,光明正大,这才是真正的谦虚,不然那就不叫谦虚,那是伪君子。
九三:劳谦,君子有终,吉。
象曰:劳谦君子,万民服也。
爻辞解析
九三是本卦中唯一的阳爻,处于下卦的最上位。
这里讲“劳谦”
的“劳”
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