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第六十七章 水不见了（第2页）

就像东方部队上的条例，那是案例，是经验，是血的教训，是真东西。

手持钢刀九十九，杀尽胡儿方罢手。

会玩童谣的才是古中国的顶级谋士，连戈培尔的位子都兼了。

要想富，先种树，少生孩子多养猪。

好好学习，天天向上。

这叫顶级意识-形态培养技术，这才是真正的宣传大师。

我们要弘扬…贯彻…继承…积极…稳妥…重要…精神…深刻…学习…理解…说的真好，除了记不住别的没什么大毛病。

一千个读者眼里有一千个哈姆雷特，十万人眼里有十万个传统与作风，究竟传统与作风是什么，那不重要，猜猜我是谁？你猜？你再猜？

可以把复杂的东西简单化，这叫智慧。

可以把简单的东西复杂化，这叫装聪明。

早前缺抓地的藤蔓，缺干部，基层普遍文化不高，讲话与公文标准化是一种先进，否则公文审核都没有统一格式，当时这叫有水平，不是落后。

二十一世纪还是这套，这就不是先进了，离开行政标准化范畴，就转化为积弊了。

一台电视播放领导简单说两句，一台电视播放迈克尔杰克逊简单跳两下，肯定前者更吸引眼球，因为报道肯定会一片歌功颂德，至于真实情况那不重要。

中国文化的根系在民间，骨肉皮毛全在民间。

政府行为搞文化，只是插旗子，在皮肤上插汗毛的水平。

把汗毛放的再大，对真实世界意义有限，皮肤反而会有排斥感，会抵触，会拔毛。

拔中餐馆很难，吃中餐学会了用筷子再想忘记怎么用筷子很难，但拔孔子学院很容易，同样是教外语，拔新方向一类民间教外语的很难，不但不会生出拔的想法，反而会塑造成英雄，可以拍成励志电影，还可以到处演讲。

在北美，西欧可能出现一个因为传播异国文化，传播异国语言而成为励志英雄，可以到处演讲的人么？

试想一下，在法国不说法语问个路都难，它怎么可能把一个宣传如何出国，宣扬异国文化传播异国语言的公司与人视为英雄呢？这样的人一开口，法国上至总统下至普通民众，扭身离席是本能，哪演讲去？来个《法国合伙人》，法国人会觉得这叫励志？来个《美国合伙人》，好莱坞哪家电影公司会投拍？

一帮美国混不下去的回前祖国挣钱，捧臭脚的都能接二连三捧出来一个个励志英雄，脱口秀名人，演讲大师。

那变量换一下呢？把美国换成中国，祖国换成越南，在中国混不下去的中国籍越南人回到越南，被越南民众捧成了一个个教汉语的励志英雄，用脚投中国一票的脱口秀名人，宣扬中国优越的演讲大师...

请问越南民众在中国人眼里是什么形象？

想让别人尊重，自己却不尊重自己。

自己把自己看低了，却问别人为什么看不起自己。

对现实低头是种无奈，但总有人在仰望星空！

连歌功颂德的人也大多看的是第二台电视，眼与嘴都不是一个频道，被西方价值观渗透有什么好怨的？

连反驳的话都是西式的，思维都是西洋拳思维，电视上来一句，人跟着学一句。

无论说点什么，反应全是认真贯彻执行重要讲话精神，机器人一样，有反应程序的。

水不见了，哪有中国文化？

中国文化有好的一面，有坏的一面，好的那部分是水，是大写意，是留白，坏的那一面是封建，是糟粕，是禁锢。

把水冻住，糟粕就出来了。

姚明球打的真有那么好么，不照样投票让他全明星玩去，中国网民乱是表象，骨子里是正义的力量。

家长当惯了，就很难激活民间的力量。

三卷《战争论》就够忽悠西方几百年的，连东方没事都引用点碎片语句，感觉挺意味深长，正所谓空即是色色即是空，是挺好玩。

东方统治阶级是把表象当娱乐，吟诗作对，寓教于乐。

西方统治阶级同样是把表象当娱乐，心灵鸡汤，给羊上课，殊归同途。

表象很复杂，如何去除玻璃的气泡可以搞无数种研究，核心就是搅拌两个字的事。

真传一句话，假传万卷书就是这个意思，寸劲的发力方法就是看多一寸，四个字而已，与李广以石为虎，射石没羽的原理相通。

但艺不轻传，直接拿到结论不见得是好事。

因为这种结论对基础牢固的可以捅破那层窗户纸，让其突破瓶颈，登堂入室，但对没基础的毫无意义，反而有害。