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第九十三章 谢钰的桃花（第3页）

在二十八星宿中，西方七宿：奎、娄、胃、昂、毕、觜、参。

所以是西方的代表，而它的白，是因是西方，西方在五行中属金，色是白的。

所以它叫白虎不是因它是白色，而是从五行中说的了。

不出意料，第五面壁上恰是朱雀，锦鸡的脑袋、燕子的下巴、蛇的颈、鱼的尾、有五色纹，赤红赤红的羽毛，不是朱雀，又是什么？

朱雀是四灵之一，也和其它三种一样，它是出自星宿的，是南方七宿的总称：井、鬼、柳、星、张、翼、轸。

第六面壁上的正是玄武，像龟像蛇。

玄武的本意就是玄冥，武、冥古音是相通的。

武，是黑色的意思；冥，就是阴的意思。

玄冥起初是对龟卜的形容：龟背是黑色的，龟卜就是请龟到冥间去诣问祖先，将答案带回来，以卜兆的形式显给世人。

因此，最早的玄武就是乌龟。

以后，玄冥的含义不断地扩大。

龟生活在江河湖海（包括海龟），因而玄冥成了水神；乌龟长寿，玄冥成了长生不老的象征；最初的冥间在北方，殷商的甲骨占卜即“其卜必北向”

，所以玄冥又成了北方神。

顾衫心中有莫名的归属感，身在异乡为异客，每逢故物倍思亲，此番见得这壁上之物，心中突地就安定了下来，灵台清明。

望向第七面壁，竟是一棵树，一棵松树，立于巅峰，坚韧不拔，任尔东西南北风，我亦心坚似铁，绝不动摇。

心有所感，再看，只觉得那棵树，似树，非树。

顾衫揉了揉眼睛，再看，却还是一棵树。

一棵像剑的树。

不再多想，顾衫打坐观摩那棵树，此刻已经闭上眼睛，用自己的灵识来看，果然有所不同。

孤自鸣见顾衫已经有所明悟，便向试剑堂走去。

昆仑试剑堂。

“师兄。”

谢宸见孤自鸣后唤道，又说，“这是八年前进来的弟子。”

只见一个白衣圆脸道童还在忘我的舞剑，已经进入了天人合一的状态，剑随心动，行云流水，不快不慢，每一招浑然天成，无懈可击。

剑气自剑尖释放，自成风刃，那普通不过的凡剑也像是有了灵性，闪着灵光。

剑堂内的灵剑应气而动，七七四十九剑衍阵自动发起。

那白衣道童却似是无所觉，衣袂飘飘，眼神宁静，剑却动了起来，剑锋所指，剑气所至，所向披靡，无可遁形，那间灵气浩荡，剑阵变化只间，一领头剑悬起，剑剑齐鸣，左剑指向，圈剑成圆，又引那圆，剑气膨胀。

剑光一变，剑身隐去，却起一道重重叠叠的龙吟虎啸，突地，长剑化作千万道刺目的青光，配合着如波浪一般反复堆叠的啸音，仿佛布下天罗地网，一道道青芒剑气如蝉茧那般，不断包裹，缠绕着头领剑。

其余的剑均有些瑟瑟，此战无需再战，士气已然失掉。

圆脸道童之用剑柄轻轻挑动那把剑，落地，剑阵散，剑气散去，那人已经恢复宁静，全身上下，没有半分锋芒外露。

孤自鸣看向那白衣圆脸道童的眼睛里含着赞赏，修得剑气，剑意初成，年纪又轻，实在是很优秀。

今年昆仑招了不少优秀弟子，心中更加满意。

圆脸道童舞完剑，便见哥哥和一个英俊的男子站在一起，仿佛辈分相当，猜得那是孤自鸣，便上前作揖道，“见过师兄。”

“师兄，这是我弟弟，谢钰，也拜在师父门下。”

谢宸微笑的向孤自鸣介绍道，心中隐隐有些许自豪，自家弟弟还是很有天分的嘛。

孤自鸣不吝惜的夸赞道，“师弟于剑之一道上，很有天分。”

，又想到自家徒弟，是同一时期进来弟子，到时候，也许可以比试一下。

孤自鸣本是来找谢宸的，既然谢宸已经指导完谢钰，便坐下，和谢钰商讨起事情来。

谢钰自然是无关人员，道声告退，便出了剑堂，找三剑客去。

三剑客是一百零八代昆仑的三代弟子中的佼佼者，谢钰也是叫师兄的。