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之后,他们来到了南边的建溪门。
建溪门有浮桥跨越松溪,通往溪南,名七星桥。
沿着溪边路而下,走二、三里左右,便来到了光孝禅寺。
光孝寺的殿宇由硕大的楠木构筑,庙的主体建筑大雄宝殿内供释迦牟尼佛像高达二丈七尺。
光孝寺的观音菩萨是千手观音,是用珍贵的红豆杉雕塑的,身高六尺六寸。
光孝寺内建有地藏殿,一般的小寺庙是没有地藏殿的,光孝寺供奉的地藏菩萨是用三千斤的纯铜铸成的。
光孝寺往西有一座汉闽越王无诸的行祠。
在云际山麓,还有一座寺庙,便是开元禅寺了。
开元寺原来是三国孙吴名将吕蒙的故宅。
三国时期,建州是东吴孙权的地盘。
吕蒙是赫赫有名的东吴大将,蜀将关公兵败麦城,就是中了吕蒙的计。
有段时间,吕蒙曾经搬到建州的云际山来住,也不知道住了几年,最后又搬走了。
吴国亡后,吕蒙后人失去世袭地位,又不愿与新的统治者合作,于是南迁建州居住。
到了晋太康年间,吕蒙的后人便将这片宅基地捐献出来,兴建了寺院,初名林泉禅寺,始建于晋武帝太康年间,唐玄宗开元年间改名为开元禅寺。
之后,他们又来到了东南边的通仙门。
通仙门上有一座城楼,即太保楼。
太保楼面对水南,溪声山色,风景如画。
此时,张老爷突然问张晖和阿霞道:
“你们可知道,过去大凡府城八城门都有关帝庙,为什么建溪门没有,而这里的通仙门也不立关帝庙,而建了太保楼呢?”
张晖和阿霞都疑惑地摇了摇头,张老爷于是大笑着解释了起来。
原来,建州人都说云际山是吕蒙的旧厝,有吕蒙的魂魄护庙。
汉唐以后,皇帝封三国时蜀将关公做协天护国忠义大帝,还下旨各府治地方每个城门边都要建关帝庙。
建州的九个城门中,前面的七个城门都在门边平平安安、顺顺利利地建了关帝庙,到了南边的建溪门,关帝庙却总也建不起来。
不管是多么好的天气,南门城门的关帝庙只要破土动工,开庙挖基的锄头一响,一下子就乌云遮天,对面不见人。
天上也不知道是打雷还是打鼓,轰轰隆隆地响,也不晓得是闪电还是刀枪兵器的光影晃来晃去,还模模糊糊地听得见马蹄声、喊杀声。
天黑几日,又落大雨,雨水渗着血水,几天几夜在落,把百姓吓得大门也不敢开。
为什么每次动土建南门关帝庙,都要乌云落雨邪怪呢?
当时谁也不晓得。
后来让一个聪明人想起来:这南门关帝庙庙基,不是正对着云际山的吕蒙故厝吗?三国时期,吴蜀不和,关公和吕蒙更有杀身之仇。
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虽说事过千年,那两人魂魄相遇,还是要争斗一番的。
把一座关帝庙建在吕蒙故厝对面,还能不惹祸吗?毛病找出来了,建关帝庙的办法也跟着来了。
吕蒙故厝建在先,关帝庙建在后,故此,只好请关帝让一让,把南门关帝庙庙址改在城里,在城里选来选去,最后建在城关丁家巷。
而剩下最后一个通仙门,由于也是面对水南,所以就不建关帝庙,而改立太保庙了。
城区神庙香火之盛以太保楼首屈一指,平时每天都有百人以上来庙烧香祷告,每逢初一、十五尤其多人。
七月初七是太保生日,更是热闹无比,人们抬着供品:糍粑、尾肠、鱼肉,城楼上日夜演唱木偶戏,小小一座城楼简直挤不下了。
蜡烛这个刚点上,那个人就拔掉换上新的,香线干脆塞进灶里当柴烧。
于是,太保庙的庙祝比官老爷的油水还多,除了香金、竿诗等收入外,蜡烛也不知卖了多少钱。
从城门回到街市,张老爷特意带张晖来到了州学所在地,也就是城内的孔庙。
孔庙坐北朝南,两边各有学门。
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