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Chapter 20（第1页）

人啊，在这世间的人啊，其源头大抵同出一类，去处却各不相同。

而无论他们的人生是幸福、是痛苦、是颇多欢愉还是颇多挣扎，其间能将他们相联系起来的，除非利益而别无他物。

这利益你可以看做枷锁，却又实实在在是被他们自己心甘情愿所套上的。

倘若你顺着其中的一条而向前回溯，不论你手中抓着的末端是多么茁壮或微小，你是从一块面包还是从一栋房子来追溯它起源的——最后你都会发现，自己陷入了一张巨大的网，那网上细细密密的编织令你根本无法判断，其真正的源头究竟为何。

或许在你进行这项伟大事业的同时，自己便会情不自禁地陷入这张巨大的网中——古往今来，无数智者、愚人、国王、脚夫无不为这张网所桎梏着，而又是心甘情愿地被桎梏着。

哪怕是上帝，也不可看穿这张网的起源，去抓住它的中心。

人啊！

这是从人类这种生物所诞生以来便存在着的，以利益为纠葛所交缠的网络。

而所谓的利益，无非是围绕着神父们整天挂在嘴边的“七罪”

所进行的。

这当中唯一不可缺也是唯一会永久地被所有人类所以敬畏之心而铭刻心头的，无非是“金钱”

这两个字。

在《简·爱》的这个世界里，永远不会有人知道，他们的命运是被一个叫做《简·爱》的女子所牵连着的，就连那个女子本身也未必得知。

是啊！

这是个完整而真实的世界，即使没有《简·爱》，也会有《傲慢与偏见》，会有《小公主》和《神奇的花园》一类的存在——她们的利益也同样密切相关着，那些所谓的女主角可能曾经咀嚼着来自同一块土地所生产的面包，也有可能正身披同一位裁缝所裁剪的礼服。

在我们所看不见的地方，在她们所未曾察觉的地方，命运的确悬挂在头顶，以凡人的利益做推动而缓缓碾过既定的车辙，一年一月，不会有丝毫改变。

但是——利益，同样是利益的存在，让命运也发生了动摇的可能。

处在灵长类生物的顶端令我们无法设想猴子或者蚂蚁的思想是怎样的，我们可以轻而易举地将它们抓捕进动物园或者用脚尖碾碎——正如处在我们头顶、不知是何种生物或是精神顶端的存在们如何轻而易举地将我们的命运决定，其艰难程度不会大于我们碾碎一只蚂蚁所用的力度。

我们想去碾碎那只蚂蚁，于是就那样做了，其间或许根本不会有一丝一毫的思考时间。

而那些被我们所敬畏或者忘却而称之为神祇的伟大存在们，同样也不会去思考我们的存在对他们而言会有什么意义。

但是或许某天，正如我们会乐意偶尔蹲在墙角树下看蚂蚁搬家一样，那些存在也会乐于将关注稍稍投入到我们的世界里，去看一场期待着足够有趣而打发无聊时光的戏。

它可能会从一群愚蠢的碳基猴子中捏出一只或者两只，轻而易举地抹消它的意志，给它一定的能力，然后放任它在那里愁苦而不自知地演着一出出的戏码。

它尤其喜爱关注那些能逃脱命运的捉弄而获得幸福的人，他们身上的特质让它乐意去做一些无伤大雅的小动作，比如在他们前行的路上放一根草芥、吹一口寒风，以挫折来增加自己的乐趣。

而被选中的人、所谓的主角和配角呢，对此则是毫无所知，只是依靠着自己天生的特质而努力奋斗着，挣扎着，却不知是为了让谁获得欢乐而存在的。

他们关注的只是利益，而利益的最贴切表现即为金钱。

金钱！

这是世界上最可爱的东西。

时隔一旬我们再次谈到了这个问题。

和欧也妮不同、和葛朗台先生更不同，本文的世界观从女主身上一般即可窥得一二——这里指的是简爱。

当无意中获得一笔横财的时候，这位可爱的姑娘如何是想呢？她几乎立即便想到：“我快步穿过房间，又停了下来，被接二连三涌进脑子，快得我无法接受、理解和梳理的想法，弄得差点喘不过气来——那就是我可以做什么，能够做什么，会做什么和应当做什么，以及要赶快做。

我瞧着空空的墙，它仿佛是天空，密布着冉冉升起的星星——每一颗都照耀着我奔向一个目标或者一种欢乐。

那些救了我性命的人，直到如今我还毫无表示地爱着，现在我可以报答了。

身披枷锁的，我可以使他们获得自由；东分西散的，我可以让他们欢聚一堂。

我的独立和富裕也可以变成是他们的，我们不是一共四个吗？二万英镑平分，每人可得五千——不但足够，而且还有余。