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第一节 养生（第2页）

即人后天如注意饮食有节，营养充足；起居有常，劳逸适度；经常体育锻炼，心情舒畅等，便可积极主动地改善体质，使气血顺畅，体质不断增强，减少疾病，这对促进人体的身心健康有着重要的意义。

（二）预防疾病

疾病的发生是因为人体正气相对虚弱，邪气乘虚侵袭，破坏了人体阴阳相对平衡的结果。

而疾病一旦发生，便可以耗散体内的精气，削弱脏腑的机能，缩短人的寿命，这对健康的危害是显而易见的。

而养生发挥的作用就是在疾病未发生之前，注意保养人体的正气，防止疾病的发生。

即人要采取相应的养生措施适应社会和自然因素的变化，使正气日渐强盛，提高抗病能力。

正如《灵枢·本神》所说：“智者之养生也，必顺四时而适寒暑，和喜怒而安居处，节阴阳而调刚柔，如是则僻邪不至，长生久视。”

同时还要注意防止病邪的侵害，对六淫、疫疠等应避其毒气，“动作以避寒，阴居以避暑”

。

应讲究卫生，防止环境、食物和水源污染，对外伤和虫兽伤，则应在日常生活和劳动中，留心防范。

只有这样才能有效地预防疾病的发生，维护健康。

（三）延缓衰老

衰老，是指随着年龄增长，机体各脏腑组织器官的功能逐步衰退的动态过程。

衰老可以分为生理性衰老及病理性衰老两类，生理性衰老是因老而衰，即随着年龄的增长到成熟期以后所逐渐出现的生理性退化；病理性衰老是指年龄虽然未老而出现的老象，这是由于各种原因使人体发生了病理性的变化，而出现了早衰的现象，也就是人们常说的“未老先衰”

。

各种生物的自然寿命是相对稳定的，衰老是生命过程中不可抗拒的自然规律，衰老与人的寿命关系密切，衰老的迟早、寿命的长短，都是因人而异的，衰者未必都老，老年未必都衰，究其原因，多与养生有关。

虽然天年可达百岁以上，但现实生活中寿命缩短、仅活六七十岁寿命的大有人在，这离天年的寿限相差甚远。

这种早衰现象，除了先天禀赋有差异外，还与社会因素、环境变迁、精神刺激等诸多因素对人的不良影响有关。

《三元参赞延寿书·饮食》中说：“我命在我不在天，全在人之调适。

卿等亦当加意，毋自轻摄养也。”

认为延长寿命与自身的摄养相关，养生是让人类获得健康长寿的有效途径，欲要寿享遐龄，必懂养生之道，必究养生之术，此乃益寿抗衰的关键，故不能轻视养生的作用。

纵观古今中外，百岁老人长寿的奥秘也无外乎是注意饮食有节，起居有常，劳逸适度，顺应四时气候的变化，保持乐观开朗的心情，加强体育锻炼等。

因此，只要在日常生活中坚持自我养生保健，便能延缓衰老，达到保持健康、颐享天年之目的。

三、养生的基本原则

中医养生内容丰富多彩，博大精深，中医养生学是从实践经验中发展起来的科学，其养生基本的原则，大体可归纳为以下几个方面。

（一）顺应自然

人类生活于自然，人与自然界有着息息相通的关系。

人既依赖于自然而生存，同时也被自然规律所制约和支配，无论是四时气候的变化、昼夜晦明的交替、日月星辰的转换，还是地域与环境的差异，各种变化都会直接或间接地影响到人体，使人体产生相应的生理或病理反应，即《灵枢·岁露》所言：“人与天地相参也，与日月相应也。”

人若能顺应自然而摄生，人体内外的阴阳即可达到协调一致，各种脏腑的生理活动就能规律有序，身体健康才得以保持。

若不能顺应自然，适应自然环境的变化，人体内外的阴阳则会失调，各种脏腑的生理活动也会紊乱无序，人的身体健康便会受到威胁。

中医养生学认为顺应自然的变化规律，保持人与自然的整体统一，是养生的重要环节。

从养生的角度讲，人的自身虽然具有适应自然的能力，但人对自然环境变化自我调适的主观能动作用不能忽视，正如《素问·四气调神大论》所说：“春夏养阳，秋冬养阴，以从其根。”

这里的从其根就是指要遵循自然变化规律，即在阳气生发的春夏季节，要顺应春生夏长的阳气生发之势，夜卧早起，舒畅情志，舒展形体，进行户外活动，使人体的阳气得到养护；而在阴气收敛的秋冬季节，又要顺应秋收冬藏的阴精潜藏之势，适当调整作息时间，早卧晚起，防寒保暖，以避肃杀寒凉之气，在阴精潜藏的同时使阳气不致妄泄。

这种重视四时阴阳的变化，在起居作息等方面进行保健调摄的方法，就是天人相应、顺应自然养生原则的体现。

（二）形神兼养

形神兼养是在养生活动中，既要注意保养形体，也要注意摄养精神。

因为形为生命之基，是神的物质基础，“形乃神之宅，神乃形之主”