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有人问他甚么叫做喜,他解释说:由听觉、视觉、嗅觉、味觉和触觉而感到快乐之喜。
又有人问他:“何谓之高庆?”
他说:“不由耳眼口鼻手所感觉的快乐。
就是高庆。
例如诚如向佛,心觉佛在,即感快乐。”
他在演说及辩论时,常带笑容,又因论喜庆而名闻遐迩,故名喜庆罗汉,或欢喜罗汉。
于是,佛祖释迦牟尼佛又是划了一个圈圈,在众人面前又出现了新的场景。
佛祖释迦牟尼佛划了一个圈圈,佛祖释迦牟尼佛便是看见了诺迦代蹉尊者——欢喜罗汉。
不过,佛祖释迦牟尼佛是看了诺迦代蹉尊者——欢喜罗汉一眼,佛祖释迦牟尼佛便是忍不住吐了一口血出来。
怎么了??
难道佛祖释迦牟尼佛施法的时候出现反噬??
非也!
那是什么缘故使得佛祖释迦牟尼佛只是看了诺迦代蹉尊者——欢喜罗汉一眼,佛祖释迦牟尼佛便是忍不住吐了一口血出来呢?
因为,此时此刻,佛祖释迦牟尼佛看到诺迦代蹉尊者——欢喜罗汉正在和一个尼姑手拉手。
当然这个尼姑不是普普通通的尼姑,而是比丘尼。
而且看诺迦代蹉尊者——欢喜罗汉和那个尼姑的神情,分明是情意绵绵的模样。
这个还不是佛祖释迦牟尼佛吐血的缘由,让佛祖释迦牟尼佛吐血的是诺迦代蹉尊者——欢喜罗汉的一些话语。
诺迦代蹉尊者——欢喜罗汉和一个尼姑手拉手的时候,还不忘对那个尼姑大发感慨道,“佛祖真好!
告诉我们想做就做,我记得我以前最大的愿望就是和你在一起。
所以,我来了。”
和诺迦代蹉尊者——欢喜罗汉手拉手的那个尼姑也是附和道,“佛祖真好!
我也是一样。”
最后,诺迦代蹉尊者——欢喜罗汉还免不了总结道,“和尚也有情……。”
这种情况的发生,佛祖释迦牟尼佛能够不吐血吗?
不过,佛祖释迦牟尼佛心里面还是安慰自己道,“这也许是一个例外……。”
于是,佛祖释迦牟尼佛又开始查看其他的罗汉的情况
佛祖释迦牟尼佛查看的第二个目标便是戍博迦尊者——开心罗汉。
戍博迦尊者——开心罗汉,开心见佛、各显神通相互比莫、佛力无穷。
戍博迦尊者,盛言即唐玄宗开元四年(公元七一六年)来长安的善无畏尊者;他是中天竺国王之太子,国王立他为储君,他的弟因而作乱,他立即对弟弟说:“你来做皇帝,我去出家。”
他的弟弟不信,他说:“我的心中只有佛,你不信,看看吧!”
说也奇怪,他打开衣服,弟弟看见他的心中果然有一佛,因此才相信他,不再作乱。
(未完待续……)
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