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第九十一章 天下1（第3页）

大禹之时，九巫即九州之牧贡献地图，可见大禹实际上是九州的统治者。

而大禹的是覆盖了整个亚洲、北非东部和美洲阿拉斯加。

由此可见，大禹当时是威震世界的。

我为什么可以这么断言？大禹治水的记载在全世界的文明里都是有体现的：

里记载由于人类在地上作恶，所以使上帝决心要毁灭这个世界的文明，上帝命令诺亚建造一个巨型的方舟，把世上每一种生物都留下至少一对，放入方舟里。

大水涌来，把地上一切的生物都消灭掉，唯有在诺亚方舟里的得以保存。

于是，水退之后，诺亚一家就在片新土地上继续生活。

他们并成为了中东地区的各个民族的祖先。

而美索不达米亚平原的传说中，风之神与众神之王恩尼尔觉得人类太吵闹，于是放出洪水、干旱和瘟疫来消灭他们。

但是，个性良善的水神恩基传授阿拉哈西斯灌溉、贮存谷物以及医药的知识，人类因此得以存活下来。

而在玛雅印第安人有一部他们视为命根子的神圣典籍，其中也有关于这场天神发怒惩罚人类的洪水记载。

书中讲到天神在开天辟地初创造了人类，然而这是一场不那么顺利的试验，天神先用木头雕成人像，并让他们开口说话。

这些木头人后来失去了他的欢心，因为他们忘记了造物主的存在。

于是天神决定发起一场洪水，以毁灭人类……

这里的木头人是不是和中国上古时期的女娲造人有异曲同工之妙？”

“我再接着说：记载：“洪水滔天，鲧窃息壤以湮洪水。”

；记载：“当饶之时，天下犹未平。

洪水横流，泛滥于天下；水逆行，泛滥于中国。”

而在1979年联合国教科文组织和中国学者一起参加的那场调研中也都指出，在中国东海沿岸的发掘，都指出曾有一段时间，海岸线比现在的海岸离开得更远……而那个时间大约恰好就是在公元前3000到2000年之间。

这意味着什么？这意味着全世界文明发源地中所谓的洪水就是发生在中国上古时期，而那时候的大禹王则是世界的统治者。

再说大禹九鼎铸成后，敬于宗庙，外人莫能一睹真容。

九鼎从此成为政权的象征，也成为天下争夺的对象。

为什么要争夺九鼎，九鼎无非是九尊青铜，即使是九尊黄金，其价值也是有限的，天下英雄为什么要争夺它？”

查文斌道：“帝王的象征，就和传国玉玺一样，古人讲究名正言顺。”

“不，其实他们争夺的并不是那作为青铜的九鼎，而是九鼎上面的世界地形图和世界物产。

它们的价值比青铜价值更大。

九鼎上面的巫术、地图，交通线、矿产指南、和沙漠水资源图、动植物分布图是当时弥足珍贵的百科全书，有了它，就有了问鼎天下的基础。

就和金庸老先生笔下的屠龙刀一样，倚天一出谁与争锋，宝刀屠龙号令天下莫敢不从，张无忌最后才明白，一把刀如何能号令天下，当然是其中的武穆遗书那部兵法才能做到。”