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在给卞氏父母疗伤的这段时间,易鹏一直住在张府,因此有许多时间,与神医张仲景攀谈。
易鹏读过诗书,知晓张仲景的人品,这一位,可是如郭靖那般,侠之大者,为国为民的人物。
为了百姓的安康,为了完全消灭伤寒这种病症,为了让所有大汉百姓,脱离伤寒所带来的病痛,他闭门不出,苦心研究伤寒数十年,这才有了今日的医术成就。
说他医者仁心,再合适不过了。
因此,易鹏非常愿意与他攀谈,甚至,易鹏的心里,还有一个念头,那便是,想要把这位大神医挖走,挖到他的夷陵县去。
神医的价值,不言而喻。
在古代,因为卫生条件的原因,人们的寿命,普遍不高,大多在壮年的时候,便因为感染各种各样的病症,而病死。
行军打仗时,同样如此。
纵观史书,其中记载了无数次,军队中瘟疫盛行,导致兵败如山倒的事情。
将士都是血肉之躯,一旦深陷病魔之中,他们的战斗力,将会大打折扣,甚至动摇军心。
这样的部队,又怎么能用来征战呢?
如果这时候,军队中有一位神医坐镇,其价值,还用多说吗?
因此,张仲景这个人才,价值巨大,易鹏很想把他拉到自己的阵营之中。
三国,有三大神医,号称‘建安三神医’,分别是华佗、张仲景和董奉。
当然,前面两个神医,华佗和张仲景,都是划时代的神医,在医学上的成就,无与伦比。
董奉也不差,他曾经在路过交州时,恰逢交州太守士燮病危,垂死三日,整个交州的名医,毫无办法,束手无策。
董奉听闻之后,上门问诊,仅仅用了三粒药丸,便让士燮起死回生,不久便病愈了。
世人称赞其,医术赛过华佗。
不过,这哥们,公元220年才出生,也就是36年之后,他才呱呱坠地,来到人世间。
一时半会儿,易鹏是不可能把他请过来的。
算起来,当世,也只有华佗和张仲景,医术最高,最有价值。
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