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第十四章 众学始祖小川高攀（第1页）

第十四章众学始祖，小川高攀

吉日吉时，小川行了拜师大礼后，小川简直乐不思蜀了，想想都觉得有兴奋不已，要知道戰國之世，戰亂頻仍，賢聖不明，道德不一，自己却能够拜在庄子门下，拜在世人称为稷下先生的庄周门下，想想都觉得无尚的荣耀。

而且这个庄子还不仅仅这些荣耀哦，庄周的著作《莊子》與《易經》、《老子》並列為“三玄”

。

魏晉时，玄學興起，莊子被說成玄學的祖師。

佛教盛行时，佛家弟子們又以佛解莊，把莊子引為禪門同調。

道教当行時，《莊子》一書又被奉為《南華真經》，成為道教經典，莊子也就成為道教祖師。

一想到这么多学派竞相将庄子尊为自家学派的始祖，这就是一件令人大快之事。

小川在一众师兄的帮衬下，已经离开原来寄居的客栈，来到稷下，也亏得稷下的地方够大，小川和一个师兄共用一个房间，小川在师兄的帮助下，收拾了自己的床铺，安排了住宿后，小川才明白，为何世人称庄周为稷下先生，原来庄周在齐国还是很得君王的重视呀，就连其徒弟也可在稷下居住呀，难怪招儒学之人记恨呀。

不过想想也是，这个世界从来没有真正的公平，既然儒家那一套不被君王看中，即使没有道家的庄周，也会有其他的学派，比如之前齐威王——田因齐的时候，就是很是重用法家的慎到，兵家的孙膑等。

而此时齐国的君王，齐湣王——田地，就是很是崇尚道家的学说，所以分外尊重庄周，是以稷下除了各国名士外，庄周的众弟子也有一席之地，这自是招来众多人的非议，特别是以学生满天下而自称的儒家，自孟子仙游后，其下门人少有管束，挑衅者尤多。

小川再师兄的带领下来到庄周的房间，原来除了可以再稷下正堂讲解学说外，庄周还有一间书房，其实书房里边书可不是现代那样，束之高阁，而是一堆堆的摆放在地上，小川看到那些书，郁闷道“是竹简呀，不会让我在竹简可书写”

一旁一个师兄听到，为小川解释道“平时师傅授课时，我等先拿毛笔在竹简上书写，只有特别重要的才用刀记录在竹简上”

“哦，那就好”

“不好，一点都不好”

小川异道“哪里不好？”

“竹简总是有限，为了使用方便，我等隔上一俩日就得洗去竹简上的字，若是日后想复习，就无处可看”

“啊，用水洗去，你是说洗去竹简上的墨迹”

小川惊异的嘴都合不上。

“怎地，你不知道吗，大多数学子都是这样的，只有富贾才能用得起，吾等向来如此”

“师傅不找齐王说道说道，怎地小气”

一旁的其他学子接着回答道“师傅一向是虚无恬淡，乃合天德，又怎么会为区区小事而求人”

又一师兄插话道“定是那些别的学派，看吾等气不顺，是以刁难，如吾等为区区小事而求人，岂不正中小人之计”

“就是，就是”

众师兄一齐附和道。

在诸子百家称雄的时候，一家不服一家这是常事，想到这，小川刚想开口，此时一师兄喝道“师傅到”

众人停下七嘴八舌的话语，静心听庄周讲授。

上午的课后，小川等人一日的授课时间已经结束，看来庄周讲课还是很是劳逸结合呀，上半天课，下午放众徒假，各人如有需要办理的私事，可以趁此去办理，若是无事，也可以三三两两的结伴一处共同学习及回顾。

小川时刻记得自己所在得是战国，这个时代的大夫的水平真的是有待商榷，是以加强自己的锻炼，小川一刻没有停住过。

下午小川锻炼后，细细想来今日所见所闻，小川还是觉得这样也太简朴了，虽然说自己不是很喜欢使用这个竹简，可是要是自己写得东西，要不了两天就得用水洗去。

这也太令人难以接受了，这些写上去的字可都是自己的劳动所得，而且是脑力劳动和体力劳动的集萃呀，怎么能说洗去就洗去呀，一想到这，小川就觉得自己得想个办法，改变一下目前的局面。

而且这几日相处下来，小川也发现众位师兄对自己很是照顾，自己说什么也应该帮帮大家吧，总不能老是这样吧，就好似饭后他见一师兄用水清洗竹简时那难受之情，真真的是溢于言表呀。

忽然间，小川灵光一闪，呵呵，我怎地如此之笨呀，我不是有许多雕刻好的玉石器件吗，不如到临淄城内淘换一二，即解了当下燃眉之急，又帮了众人，岂不是大善，呵呵，想到此，小川来到虢师兄的房间。

虢师兄果然在屋内，正和其他几位师兄复习师傅所讲内容，小川等生活之事，一向是由虢师兄来照应的，因此，小川向虢师兄请假，说是自己名字有私事，请虢师兄代为向师傅请假。

虢师兄很是开朗的应承道“去吧，去吧，小川刚来，想必有诸多事情还未料理完毕，想来师傅老人家也是会体谅的”

“谢谢虢师兄，打扰各位师兄了，小川告辞”

几个人都礼貌的点点头。