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第六百三十章 格物致知与修行（第2页）

应该很少人向往贫穷吧，除非那些已经看透了这尘世，而选择安静的隔绝外界。

大多数人还是憧憬美好，而且务实真理。

楚冰冰也和傅里又欢快的聊起天来，一会是讨论问题，一会是交流话题，总之，感觉他们吃饭的时间有一半是被耽搁下来了。

楚冰冰道：“奴隶制与封建制难道在这个社会真的消失了吗？虽然这是和新时代！

可是依然有一些东西未消失吧！

比如削藩分封制，群县制，君权制，共和制，甚至是无产阶级社会和资本社会！”

到底是无产阶级赢了，还是资本主义赢了？

其实不过是中国的老祖宗赢了，拥有那么长远的历史，以及时代变迁地明显特征，而东西方文化其实不仅仅是竞争关系，也是相互融合，共赢的关系！

你中有我，我中有你，彼此地文化都在影响着彼此的生活状态与方式。

若说到底是哪个文化重要？其实是国家该考虑的事情，其实普通人活着，生活富裕了也就是国家好了。

一个国家的强大离不开家与国家，而国家与家的彼此联系的紧密相连，而且也讲述着家与国的关系，共与分，公与私的话题。

这也是中国从古老的神话到“氏族社会，部落联盟，共天下，公天下；到家天下，而到后来的奴隶制到分封制。

而到如今的新时代。”

傅里并没有过多的解释与回答楚冰冰的话语，因为傅里不能够更好的回答楚冰冰。

因为傅里知道而不能说，因为傅里就是那天宫上的神仙，又怎么可能去细说这般原由。

毕竟这个世界上有很多道理是不需要懂的，而大多数却懂了很多道理，这世界?有些东西是不需要知道的，因为有着不同观点，不同的文化差异，不同的生活环境，不同的风俗民情，不同的语言方式表达和不同的情感方式。

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傅里话锋一转道：“其实我也不太清楚，也不明白！

即便傅里文史政从来都是学习的很优异，但是傅里还是没有给出意见或建议的答案。”

因为对于这个世界来说，傅里给不出更好的话语，因为他处在社会的上层，他无法更多的说话，因为一份话语，就是一份财。

谁会把钱财往外抛！

傅里感觉自己也做过这样的傻事！

不过他那算傻事吗？不过是富人的炫耀，富人的财富见证，富人的钱太不值钱可！

魔都撒钱！

不过是那时候的傅里。

而傅里道：“除非文人雅士才会笨的把钱丢到外面！

因为他们清高，他们自知才华横溢！

却清高如鹤鸣，不与俗世相融，所以他们的对于金钱而言，金钱也不太喜欢他们，而且有时候也给他们一个穷困潦倒，倒霉蛋的称呼，或者是穷酸秀才！

但是他们很有智慧，文采斐然，而且文化知识高于很多人，他们受到良好的环境熏陶，接受过文化的教育与实践文化的交流与合作，沟通万物，他们的文化也影响着生活方式，而且他们也在有趣和无趣之间徘徊，在有趣山水与市坊与街市，而无趣在于孤独与寂寞的，他们却觉得那是人生的趣事，也是一种生活的方式，苦中作乐，又过得不悲观，而且情绪稳定，他们在文化与金钱，高官与厚禄之间，他们选择了文化，或者说是文化选择了他们，因为他们的才华横溢注定他们这一生需要经历很多事情与人生的多姿多彩，也注定文人的生活不是稳定的，而是忽高忽低，因为他们的才华横溢注定他们的一生不苟于政治与商之间，而是他们除非放弃才华横溢，而学会融入生活。

学会贪财好色，学会接受世俗行为与眼光，因为他们那清高的才华横溢又怎么能够让他们如此。”

这或许就是傅里不愿意过多谈及的问题，而是选择逃避，或是不去承担问题，其实傅里并不是如此，而是他知道所谓的承担不过是他思考那些很简单又幼稚的问题，因为你看会看不过来，你看会深陷其中，而以至于自己不能自拔，而令自己失去现在所拥有的一切，因为傅里清醒的明白，如果自己不够自私一点，那么又有谁对自己好呢？

傅里知道这个社会有残酷的一面，因为这个世界有血腥和黑暗的角落，而这一切能怪这个世界，不过是人的私欲与贪婪在不断的膨胀的过程。

而傅里只是在心里早早的明白了，因为他经历过。

他知道这个世界无法改变，与其改变，不如顺从，而自己那桀骜不驯却从未消失过！

那是顺从吗？哈哈哈……不过是真的顺从吗？而只不过是和解了自己，和解了这个世界。

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