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第三十二章（第1页）

“礼起于何也？曰：人生而有欲，欲而不得则不能无求，求而无度量分界则不能不争，争则乱，乱则穷。

先王恶其乱也，故制礼仪以分之，以养人之欲，给人之求，使欲必不穷乎物，物必不屈于欲。

两者相持而长，是礼之所起也。

故礼者，养也——此乃《荀子·礼论》所出，圣人之言言之有理，言之有道。

论于嫡庶之别，正是由礼而生，无礼不成方圆，失礼不可治四方。

在上，君以礼治国，在下，臣依礼辅君。

民若失礼，则暴，子若无礼，则父子参商。

《吕氏春秋·恃君览》曰：昔太古尝无君矣，其民聚生群处，知母而不知父，无亲戚，兄弟，夫妻，男女之别，无上下长幼之道，无进退揖让之礼。

然今为太古乎？非也，祖宗规矩不可唐突，天下皆依礼为臣，嫡庶之别犹如此道。”

闭目听完翰林院学士段文朗读完六皇子司空觐的答卷，秦南召微微颔首，司空觐这招以退为进很是让他满意。

在座的众位大臣闻之也纷纷点头，倒不论行文多出彩，进退有度之人总比那些嚣张跋扈的受人喜爱，比起五皇子那篇取贤论中气势满满咄咄逼人，暗示自己为贤者的口气，司空觐这处谦让温和，背后深意叫人赞服，不知情的赞司空觐礼让嫡长，知情的夸奖司空觐不露锋芒，处事沉稳。

不论真情假意，司空觐这篇文章确是让琝启帝颔首浅笑，虽未言语，众人也知道琝启帝是满意的。

秦南召抚着长须，微微睁眼瞥了一眼对座的纪广居，见其垂首不语，冷冷笑哼一声后又闭上眸子。

读完几位皇子的答卷之后是琝启帝选出的几位官家子女的答卷，杜墨洳的为首，被翰林院学士段文朗第一个念出。

“嫡庶之别不可废，嫡贤之别亦有分。

不尚贤，使智者不敢为，使庸者更甚，使民无知无欲，使国不察忧患，此乃误国误民之大忌。

古闻治天下之道在礼优贤良，而非嫡庶有别。

燕昭王筑黄金台，尊郭槐为师，可问嫡庶？信陵君驱车迎侯生，可问嫡庶？齐桓公善待管仲，可问嫡庶？礼贤下士，乃圣人垂训也。

拘泥嫡庶之分乃无为之法，为无为，则无可治......”

翰林院学士段文朗音调铿锵有韵，话语抑扬顿挫，司空觐愈听脸上笑意愈是单薄。

杜墨洳主张取贤，与司空觐的言论恰恰相驳。

司空觐此次邀杜墨洳入宫正是有意将其纳入旗下，以杜墨洳的才智断然是知晓司空觐必要提倡取嫡之说的，此番下来，司空觐若是当众招纳杜墨洳，便是言行不一，自己嘴中说着取嫡，但招贤却是招的主张取贤的，杜墨洳这份答卷真真是打了司空觐的脸，逼他不得不放弃招贤之举。

秦南召早已知晓司空觐的心思，听了杜墨洳的答卷，他暗暗皱眉，心中恼怒杜墨洳持才自傲，但同时又不得不说，杜墨洳这步棋走得谨慎缜密，虽没有直言拒绝，却是叫六皇子自个儿闭了嘴。

秦南召睁眼朝同列的杜徵瞧去，只见其站于大殿之上神色如常，似不因杜墨洳的文章或喜或悲，姿态坦荡，对待众人投来的探究的目光毫不避讳。

倒是琝启帝对杜墨洳称赞有加，尤其是他的一手好字，看似圆润婉转，柔软无骨，却是暗藏劲道，别有风貌。

琝启帝如此夸赞杜墨洳，岂非有立贤之意？相熟识的官员交换目光，暗自揣测，但帝王的心思却是难以琢磨深不见底的，有时夸赞的并非他喜，批判的也不定是其所恶。

只有那些深谙此道的老臣们闭口不言，默默忖度着。

下一个被念出答卷的是何婉，她辞藻华丽，主张取嫡，引经据典，畅说古今，文章气势如虹，一气呵成，窥斑见豹，可见其学贯经史，知识渊博。

席中官员皆是咂舌称叹，纪广居暗中仔细审度琝启帝的神色，却只见琝启帝笑意莫测，反倒是一旁的贤妃缓缓开言，她凤眸含笑，姿态雍容华贵，颜色和悦，“好一位文华横溢的才女佳人，足有班姬续史之姿，谢庭咏雪之态。

何婉是谁，出来让本宫瞧瞧。”

只见一道倩影从席中翩然走出，走至近处方才瞧清来人稚齿婑媠，裙摆长而曳地，步子细碎，飘飘若仙，真真像是那诗中仙宫走出的霞姝——金似衣裳玉似身，眼如秋水鬓如云，霞裙月帔一群群。

何婉动朱唇以徐言，声如娇莺啼语，清清泠泠，“民女何婉参见皇上皇后。”

在座者无不惊艳喟叹，更有甚者，迷了心魂杯中酒水泼洒而出都无所觉察。

何婉之美，美得不可方物，就连琝启帝也不禁理解了纪广居为何会遣何婉这名不正言不顺的庶女接近他的大皇子了。

琝启帝心下并不喜欢这等女子，美则美矣，却隐约有些娇弱做作，仿若每一个眼神每一个唇角扬起的弧度都似精确衡量过一般，虽挑不出错来，却有失自然本色。

“才子美人当是如此，”

贤妃颔首，一旁的侍女毕恭毕敬地托着漆盘将一串玉珠送到了何婉面前。