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?充其量,学生把某些话语记住了,试卷上得了高分,但是,本来应当渗入学生心灵的生动的美育,却就此变成了没有意义的应试教育。
而反观另外的一面,某些质量低劣、弄虚作假而又不惜炒作的所谓“美育活动”
,在学生纯真心灵中,留下的却只能是隐隐作痛的伤痕,实际上是以美育的名义做着与美育相反的事情。
其实,素质教育的困局之中也包含着与此相仿的尴尬。
一、让美育还原于美育本身关于学校美育曾经有过一个提法:“以美辅德,以美益智,以美健体,以美促劳。”
在特定的历史条件下,这一提法有过积极的作用,至今还有一定的影响。
但从科学性的角度看,它仍有些缺陷,因为它没有全面地反映出美育与各方面教育之间完整的关系。
的确,美育及各个方面的教育都不是孤立的,各个方面教育之间本来具有相互依存、融合、渗透的内在关系,并贯穿于学校教育全过程。
这是一个规律。
但更准确地说,这是就一个侧面而言的规律。
各方面教育之间除了相互依存、融合、渗透的一面之外,还有各自相对独立的一面——相对独立的领域、特点、地位等等。
美可以辅德,可以益智,可以健体,而且功效显著,美和美育还可以在更多的方面发挥自己的功能和积极作用,但这并不是美育的主体部分,更不是它的全部。
用“以美辅德、以美益智”
涵盖“美可以辅德、可以益智”
显然是无意中淡化、或者说抹杀了美和美育的主体地位,及其自身的特有领域。
这一提法的缺陷和不足,带有一定的时代印记。
而这个印记,说不定正是它在美育得不到应有地位和重视的境遇中,被广泛接受并发挥了积极作用的一个重要条件。
然而,现在更值得注意的是另外一些问题,即:当美育的地位、意义得以确认并迎来最佳发展时期之后,在“以美辅德,以美益智”
等提法逐渐淡出的过程中,一些为了美育以外的目的的“以美如何如何”
又悄然登上舞台,不过,它不是以“提法”
,而是以实际“做法”
的形式出现的,那就是以美“得分”
、以美“挣名”
、以美“敛财”
、以美“显政”
等等。
如果说有欠科学的提法曾使美和美育的主体地位受到无意中的淡化,那么后来的一些不当做法则使美育的光泽和魅力蒙上灰尘。
不幸的是,这种做法在不断地被强化,而且变得似乎可以“理解”
了、“包容”
了似的。
而近几年来,教育内外普遍膨胀起来的,对显性、直接、甚至虚假的量化指标的片面追求;对“表面工程”
和过度包装的、模式化绩效形式的过分“热衷”
,使得学校美育的变异情况变得更加复杂。
依我看,让美育还原于美育本身,恢复其朴素、纯真的本来品格,是清理美育中的复杂问题,使美育能真正充分地发挥其不可替代的育人功能的一个基本前提和保障。
从一定意义上讲,素质教育的难解困境也与类似的变异不无关系。
而变难解为可解的基本前提和保障,恐怕也首先在于让素质教育还原于朴素的素质教育本身。
三、美育与中小学艺术教育的价值如上所述,美育除了同其他方面教育相互依存、融合之外,还有自己相对独立的地位、价值和领域。
美育在学校教育中的主要领域——或者说,在学校教育中具有主体意义的美育,就是艺术教育。
而从美育的角度来观察学校艺术教育,会发现有一个问题值得深入地再思考,即关于学校艺术教育的价值问题。
这里所指的艺术教育价值,不是某种艺术的价值,某个学科、某门课程的价值;也不是指艺术教育总体的价值。
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