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第十五章 五行功法的理解（第3页）

土，厚重内敛，近似大地，万事万物混为一体，沉凝于泥，因此叫做归元。

木，生长的力量，存在于任何活物之中，而长盛不衰的唯有植物，因而称木玄。

金，稳定不变，虽然遇火会熔，然本质不变，金银是最好代表，称作金刚。

修炼功法，首看相性，如若修炼相克功法，轻则走火入魔，陷入癫狂，重则真气反噬，爆体而亡。

天狼食月壮体功，虽然提到了月亮，但其实是烈阳功法，至阳至刚，修炼起来必须用阴柔的外物进行压制，方才能达到最好的效果。

否则修炼者很有可能性情大变，变得暴躁易怒。

书中给出的解决方法，是每隔一段时间，在大晴天的子夜，在水中对着月亮修炼其中几步，吸收月阴之气，以达到调和之用。

在苏临的认知里，只有那些奥妙神功才有走火入魔的风险，但这个世界随便一个入门功法，都有可能发疯。

这足以证明这个世界的修仙，比他想象的艰难得多。

昨天，他一直很犹豫要不要修炼这功法，但他觉得自己其实并没有选择的余地。

和天尊见面在一个月后，但淮阳村内至少还有一个邪修，并且四周已经被设下了类似结界的屏障，刚才在梦里受的伤，甚至带到了现实。

这些事，他通通无法理解，但天尊曾经说过，所有无法理解的力量，归根究底，都是感官。

凡人的感官无法察觉到是何种力量作用在自己身上，因此才茫然无知，无法理解，就像人类碾死蚂蚁，蚂蚁却只看到同类被压扁，除此之外，再也无法理解更多。

在看完了天狼食月功后，苏临对寻常的修仙体系，有了自己的理解。

在和刘禄的战斗中，他曾经历了短暂的癫狂体验，那很可能就是书中所说的走火入魔。

依照苏临的分析，这所谓的走火入魔，其实并非世人理解中的癫狂失智，而是当事人对外界的感知，远远超过了自身精神所能承受的极限。

这种瞬间扩大的认知感，会让当事人对自我的认知产生偏差，从而表现出疯癫的外在。

所以，五行的相生相克，在现实中可能还要反过来。

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