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丹田如同大海,经脉就像江河,而穴窍则是湖泊,真气却是流淌其间的水。
不论是练武还是修道,第一步,都是扩大丹田,然后拓宽身上奇经八脉,十二正经,逐步修炼出真气,将丹田蓄满。
丹田是真气的根源所在,若是丹田被破,真气就失去了根源,至于经脉,只是提供给真气一个流转的通道,并不能储存真气。
若是真气多到将经脉填满,难以流动,那就变成了一潭死水,反而是一件坏事。
而由于最初产生的真气很少,不论是扩大丹田,拓宽经脉,还是产生新的真气,速度都相当的慢。
因此,胎动一境,最初时往往进境缓慢,而此境修炼越到后期,修行就越是快,即便如此,此境所费时日也相当长久。
如谢浔这等天赋异禀,有着顶级武学内功的人,都修炼了十多年才能突破此境,开始打磨穴窍,普通的江湖客,往往一生都还在此境界打转。
入窍境,则是开辟新的容纳真气之所,如果说未经修炼的穴窍是一个小池塘的话,那经过《玉门经》修炼过的穴窍则是云梦大泽,其中能容纳的真气量不可同日而语。
此境也能看出各家功法的差距,不同的功法,最终开辟的穴窍能容纳的真气的量也不同,比如谢浔以前修炼的《万岱功》,最多就是一个梁山泊,相差何止百倍。
而从理论上讲,入窍境之后,真气的总量就不会再增加,感应境只是让修炼之人的真气能与外界沟通,变得更加精纯凝练。
至与凝煞,炼罡两层功夫,也是同样的道理,只能提高真气的质,却无法再提高真气的量。
当然,入窍境界积蓄的真气多寡,并不会影响感应天地难易程度,感应天地,主要还是靠修炼者自己去悟,感应大道,磨砺己心。
事实上,玉门派的功法能积蓄的法力,与修仙界其他功法能积累的法力相比,并不算多。
因为玉门派乃是剑修门派,讲究的是一个锋锐无比,一往无前之势,并不需要太多法力来催动,只是其毕竟是仙家门派,不是武林秘笈能比的。
而另有一些门派,以修炼法术或者催动法宝为主,或是讲究的以势压人,其修炼出的法术就大多浑厚无比。
西域之中,有一大派,名为天河派,走的便是这个路子,其门中之人,法力深厚,如同天河之水,自九天倾泻,汹涌澎湃,滔滔不绝。
因此,对这些传承来说,法力多寡其实并无高下之分,关键是要和自家的道路相契合。
不知不觉已经快到天亮,有早起的雄鸡已经在开始鸣晨了,而谢浔此时也到了开辟穴窍的最后关头。
又一次真气冲刷而过,右眼窍所属的三十六个穴窍终于全部打通,这最后一个穴窍一通,谢浔立马感觉到了不同。
他睁开双眼,在此时不过蒙蒙亮的夜空中他所能看到的东西已经比得上清晨时分。
就在这时,他突然觉得脑海之中多了一点东西,那是一丝灵光!
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