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这些帝王都以仁慈贤明著称,他们在位期间国家政治安定而修明,为民造福。
可是,到了仲尼那个时代,情形就大不相同了。
原来,在周天子支配下的各国诸侯,相互争权夺利,纷纷脱离王室控制,宣告称王,过去的修明政治如今早已被搞得混乱不堪。
鲁国是东方的小国,势弱力小,随时有遭受他国兼并的危险。
再加上国内权臣勾心斗角,形势更加纷乱。
仲尼目睹这种情形,不免怀念古代的修明政治和安定的生活,因而对古代的文化和先贤圣人的言行都很推崇。
十五岁前,仲尼学习了一般文化知识和基本技能。
但这些根本无法满足他对知识的渴求。
由于家境贫寒,仲尼没有条件进入专门为贵族子弟设立的高级学校深造,只好通过自学提高自己的学识水平。
仲尼后来回忆说,我十五岁就立志向学了,从那时起就下功夫学习了《诗》《书》等典籍。
《诗》是周朝民间的里巷歌谣和朝庙的乐章。
《诗》的绮丽、优雅、丰润和悠闲,一切都是歌颂古代周朝时期的盛况。
仲尼曾在曲阜看到周朝派遣来的盲人乐团,便随音乐的伴奏学起《诗》来。
《书》是以记录三代时典莫训诂为主。
如要明白周文王、周武王、周公等修明政治的施行情形,读这书是最为方便的。
对于《礼》,仲尼更为热衷。
在曲阜,有司掌礼节的礼官。
仲尼曾向他们请教过各种礼仪。
《乐》是五声八音的总名。
仲尼后来曾学乐于苌弘。
《诗》《书》《礼》《乐》是周武王的弟弟周公旦所整理的。
再说,鲁国就是周公旦的封国,所以,仲尼当然很仰慕他。
母亲的精心教育、家庭的深远影响,使年轻的仲尼表现出与众不同的特质。
他勤奋好学,当时社会上要求一个士人必须精通礼、乐、射、御、书、数六大科目,他都努力去掌握。
进太庙时遇见什么问什么,表现了极其强烈的求知欲望。
仲尼从不放弃任何一个学习的机会,并且非常热衷于政治。
他从小就树立了自己远大理想,决心步入仕途,中兴家业,出人头地。
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